执象乾坤：
第一种六亲取用，这是六爻最为常用的方法，当所占之人或事不入六亲时，这时取应爻为用神。

执象乾坤：
第二种是五行取用
占水火之事，即其卦中五行为水火的爻神，为用神，如停水，来电等

执象乾坤：
第三种是六兽取用。这是六亲取用的辅助方法，比如，女人占月事，妻财是六亲用神，水是五行用神，玄武是六兽用神。

执象乾坤：
飞宫六亲，《卜筮正宗》也有提及，只是不太明确，妻弟用妻财，本身就是飞宫取用神，六爻很复杂，世爻、应爻、用神，关系非常复杂，这还不考虑卦身，不能照搬八字的东西，其实六爻皆可以为用神，要根据卦象进行判断，有时，妻弟也应兄弟，同学也应在应爻，一定要辩证看待，不可执一而论，不止是用神，卦中任何一爻都要看，没有一个闲爻。
断来意属于射覆，难度比较大，我断细节一样不容易，学易要求其常，不可追求奇技淫巧，每次占到比较神验的卦，我都给大家详细解卦，就是不让大家对占卜有神秘感，没有必要故弄玄虚，再神奇的东西，讲出来都是小儿科。

执象乾坤：
知道介绍那个占病的卦，就很神奇。
讲明了，也就是1+2=3，非常简单，学易必有一个过程，自博而约，自精而一，一开始就求约、求一，那是不学无术，有几人生而知之？六亲取用非常关键。六爻的用神往往不是一个要分别清楚，找出用神之间的关系，才能把卦断准。比如，同样占孩子升学的事，事体不同，取用就不同，孩子升小学，依靠的是父母的力量，这时用神就是世爻和父母，与子孙无关，如果是高考，主要依靠孩子自身的能力，这时子孙和父母同为用神，世爻多不必关注了，两个用神，一定要有气，可以相克，但最好是相生相合。相克时，最好是有爻神通关，比如，占孩子高考，父母克子孙是必然的，是就要求两者必需都有气，一个都不能死绝，如果父母旺相，发动克子孙，这时，如果兄弟明暗动，通关两用之克，就是比较有利的卦象了。
如果子孙两现，一阴一阳，也不一定要根据阴阳区分，当用神两现时，一般原则是“用有用，应无用”，即取无病的为用神，定应期及破解方法，使用有病的用神。
用神分别称为主象或用爻，主象即事件的行为主体，用爻即是用神，自占卦，世爻是主象，事件是用神，自占求官，世爻是主象，官鬼是用神，两者均不可伤。伤一则不得其吉。世爻受伤，自己运气未至或能力有限，不能担当。用神有制，事件有失，或为他人得，主象与用神最宜有情，什么是有情？，持世，生世，合世。什么是无情？持应、克世、冲世、绝世、盗气。地支寄生十二宫的取象，不止是爻神于日月之中取象，还有世爻与用神的取象，占未婚感情，应爻是第一用神，如果世爻绝于应爻，即使世应相生，终是不吉。

执象乾坤：
总结一下：主象用神，都要有气，不能死绝，主象与用神要有情，不能无情，克合有克，有被克，用神被克合，应期短多吉，长多凶，刑合克合，终见乖淫，不利长期之事。所以取准用神，剩下只要观察这两项，吉凶多半可见，用神旬空，被月建所克，即是真空，如果月建克合用神，则不论真空，是有分别的。一点，大家一定要注意，凡竞争之卦，皆以世爻为中心，不论六亲，如果兄弟竞选村长，世爻旺相遇生助，即是兄弟被克无气，也是吉的。这时世应代表的是竞争双方，不必再区分六亲用神了，这种卦极易断错，断卦还有一个重要原则，就是我反复讲的，吉事必得上吉之卦，方能成其吉，凶事得中平之卦，即能避其凶。卦中有瑕疵，多不得吉，六爻易学难精，讲究太多，容易陷入枝节之中，而不见大体。
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再次拜读

我看野鹤老人中一些占卜可通过六爻阴阳变化看出一些痕迹

学习了

六爻不可不学了