岳宗五在1960年"关于相对论中的哲学问题"一文中指出：下列"两件事之间的关系并没有得到充分的探讨"，即1）人们测量时间空间时要相当地依靠光的传播；2）时空的客观性质与光有直接的关系。这个问题是非常有意义的。事实上，1）和2）是两个有不同的质的问题。通常，在提到超光速时，人们常常用违反因果性来反驳它。其实，这个因果性悖论正是把上述问题1）和2）混淆在一起的结果。
  第一个问题涉及信息的传递问题。事实上，信息是什么这个前提问题，迄今尚无定论。因此，信息传递的最高速度是光速纯属推测。
我们知道，运动是物质存在的形式，在这个形式中，速度是运动所表现的空间"消费"相对于时间"消费"的比率。而光速是这样的一个速度量，即是上述比率的最大值和确定值。然而，这个"最大"性和"确定"性是怎幺得来的呢？对此，很少有人深究。
光速作为时空步长比，可能是“我们的宇宙”的基本“度”之一。狭义相对论就为此提供了理论上的阐明，因为从洛伦兹变换即可看出，作为不变的光速，可以作为实、虚物质运动速度上下限的分界线。这使得光速的不变性和极限性，具有更深刻的物理意义。
同时我们看到，在微观、宏观和宇观世界中，其时间和空间并没有本质的差异，否则，能量、动量和角动量守恒将要被破坏。这是因为，这些微观、宏观和宇观都是实物质世界。所以，物质的实性决定了它的时空的客观性质，而光速则是这个实性世界的极限运动速度。超越了这个"度"则实性不再存在，所以光速界定了实性世界与虚性世界。事实上，光子可以是实的，也可以是虚的，这已经不是什么新闻了。
所以问题1）中，不但假设了人们传递信息的最高速度是光速，而且把它作为一切相互作用的最高速度也仅仅是个假设。因为在现代物理中，传递电磁相互作用的媒介子就是虚光子，而且任何定态的跃迁也是被定义为"不占用时间"的过程，即使由于其它的相互作用导致的跃迁也是如此，因为所有的相互作用媒介子都是虚的。但是，何以虚光子可以"不占用时间"地穿越几乎无穷大的空间而传递电磁相互作用呢？这过程难道仅仅用测不准原理来解释就完美了吗？看来事实并非如此简单！特别是，通过对贝尔不等式的实验，已明确地证实类空关联性的客观存在——即超光速的事实可能。然而，我们只是先验的假定一切相互作用的速度不大于光速而已，特别是，倘若真空这种“伪物质”如果具有超光速的信息传递速度，并非不可想象。而且如果弱相互作用的速度是超光速的话，那么它的传递媒介子就可能不需要现在所说的那么大得难以接受（几乎比质子大一个数量级！）了。
所谓因果性问题应该是决定于决定该事件之所以发生的相互作用，因此对于决定于不同相互作用的事件，应该有不同的因果性问题。比如弱衰变事件的因果性问题决定于弱相互作用的速度，强衰变事件的因果性问题决定于强相互作用的速度，等等。所以，测不准原理不是限制超光速的必要充分条件，因果性问题也不是清一色由电磁相互作用所限定的物理问题。
类空关联之所以可能，必定起源于背景的性质，而最基本的背景就是无所不在的真空。而且，物质的波粒两重性就和类空关联一样可以在真空中找到类似的（甚至同样的）根据。因此如果将类空关联、波粒两重性和真空对称自发破缺这三个事实联系在一起，那幺只要假定真空具有两元性，而且真空元作为标量波，它的纵波速度大于光速就是可能的。
所以，超光速的问题至少涉及三个独立的问题：不同信息的传递速度，各种相互作用的传递速度和时空的客观性质与光速的关系。是否存在超光速只有在完全解决了这三个问题之后，才能得到答案。