步履维艰——叙利亚危机政治解决存变数

　　8月8日，叙利亚总统巴沙尔（左三）在大马士革参加了阿纳斯·本·马利克清真寺开斋节祈祷活动。巴沙尔表示将继续用“铁拳”铲除恐怖主义，力争在数月内结束国内冲突。
　　自2011年3月18日叙利亚爆发大规模反政府抗议活动后，巴沙尔政权已在“病榻”上辗转反侧了近两年的时间。当年急不可待准备赴饕餮盛宴的食客们，还未曾找到压垮这匹骆驼的最后一根稻草。因为，唯一能断送巴沙尔政权力量的是包括美国等国的“大中东政策”、“地中海伙伴关系国”中石油生意受益方（法国、德国、意大利、荷兰等）的院外集团。自2005年美叙两国因黎巴嫩问题发生摩擦后，美国就决定支持叙利亚反对派。
　　但无论叙利亚未来的形势如何发展，我们都不难看出，动乱很难实现美国整合中东的设想。美国的行为方式只能使宗教极端势力更加难以控制，中东这个火药桶很难在短时间平静。美国和西方在中东势力的张显只会使他们陷入新的困境。

新瓶老酒——伊拉克的教派冲突不断升级

　　8月11日，在伊拉克图兹胡尔马图镇，一栋房子完全被炸毁。至此，伊拉克今年斋月期间发生的各类袭击造成671人遇害，成为2007年以来安全形势最恶劣的一个斋月。
　　2012年在麦加召开的伊斯兰合作组织峰会上，有人指出，不同伊斯兰派别之间的龃龉可能令本地区重演类似欧洲中世纪的遭遇。2013年来伊拉克不断恶化的社会生态印证了上述判断的合理性。
　　2003年3月，美英两国入侵伊拉克，造成了伊拉克的“无序十年”。美英入侵后，逊尼派武装、库尔德人、伊拉克社会复兴党成员和什叶派民兵各派之间的对立一直持续，大多数的基督徒和其他宗教少数群体已经逃离家园，有将近一半居住在国外成为难民。伊拉克今年斋月期间发生的各类袭击已造成671人遇害，成为2007年以来安全局势最恶劣的一个斋月。

　混淆视听——安倍晋三“私人”立场参拜靖国神社？

　　安倍晋三是日本7年来首名在职“拜鬼首相”，中方强烈抗议并严厉谴责。
　　在12月26日执政整一年之际，日本首相安倍晋三悍然参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社，成为继2006年时任首相小泉纯一郎参拜靖国神社以来首名在职“拜鬼首相”。
　　日本政府称：“安倍晋三是以私人立场进行了参拜。作为政府并未介入其中。”但从各国官方及媒体的反应来看，并不认同日本政府的这种解释。安倍作为日本一国首相，在公众场合代表着日本政府，对于这种不顾及与周边国家关系，破坏地区安全稳定的行为，日本政府很难撇清。安倍作为首相，在作出如此重大的、可能破坏周边安全环境的行为时，竟然没有与政府商量，对于安倍个人及日本政府而言，这都是难以圆说的事情。
　　中国外交部发言人秦刚说，如果安倍真的对邻国怀有敬意，真心想改善同亚洲邻国的关系，他就不应该去靖国神社，而应去南京大屠杀纪念馆。他强调，日本只有真正做到以史为鉴，它同亚洲邻国的关系才有未来。韩国政府发言人、政府文化体育观光部长官刘震龙代表政府发表声明说，安倍不顾周边国家及国际社会的担忧和警告，悍然参拜靖国神社，韩国政府对此表示愤怒，并予以谴责。

　　教宗易人——天主教的历史性突破

　　新教宗当选后，在枢机们的簇拥下祝福群众。
　　3月13日，梵蒂冈西斯廷教堂顶端的烟囱冒出白烟，来自阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的红衣大主教豪尔赫·马里奥·伯格里奥被选为第226任教宗。这是罗马天主教历史上首次由来自拉丁美洲的红衣大主教担任教宗，取名圣方济各。
　　50年前，“梵二会议”做出了许多决议，采取了不少步骤，促使天主教离开中世纪的政教方式和心态，以便“与时代共进”，与当代人同命运共呼吸。1978年，天主教第一次从意大利之外选出了波兰人沃衣蒂瓦当教宗，从而完成了一次历史性突破。2013年的这次选举，更是决定性地展现了天主教的普世色彩。天主教将不仅从欧洲，更从世界，从发展中国家的教会来看待天主教内的问题并寻找新的实践之道。天主教转向了新大陆，那里有着与欧洲不同的文化和生活方式，这就要求天主教更加注意教会的发展与它的本地化之间的关联，更加勇敢地面对教会的某些历史固疾。