何种活法最好？
那就是应能最能利益自己也最能利益别人的活法，如此活法，不仅自己少受苦，少烦恼，同时也可以给别人带去快乐，带去幸福。
反之，如果只考虑自己需要，不考虑别人的需要，那么，难免犯罪，犯罪受到罪报，苦啊！那么，如果只考虑别人的需要呢？人不为己，天诛地灭，估计很快就会被累死苦死了，因为世间需要一个人付出的地方太多太多，只要人想做，24小时都有做的机会。可见，上述两种活法对人和对自己都有所不利，不应视为人生的正道。
那么，最好的人生方法是什么呢？佛家所称的“中道”或“随缘”，道家所称的“无为”或“顺其自然”，儒家所称的“中庸”。
那么，这具体是什么活法呢？用言语直接表达恐怕无法表达，需要意会。古人为表达这个含义，喜欢用比喻来阐述道理，比如用行云或流水等，如其中的行云，其特性是不自动或不自为而能随，云是按照风的“意愿”而动，风不动，云不动，风欲东，则云随之而东，风欲西，则云随之而西，云不会和风争东争西，云以风的方向为自己行动的方向，从来不违逆风的“意愿”。那么，如果把自己比喻为云，那么，世间中什么是催动自己运动的风呢？他人的心愿，“恒顺众生心愿就是道”。故此，佛家说真空妙有，道家说无为而无不为，而儒家强调以中庸之道入仁道，其之所以如此说，就是因为随顺他人的心愿的行为就是被世间公认的“妙有”或“仁爱”或“大有作为”。可见这种活法可以满足人们对他人爱得需要。那么，我们再看看人们所不希望得到的他人给予的事物是如何产生的呢？根源是人有分别事物的意识，这种意识决定人产生了各种苦难烦恼，这些苦难烦恼产生了人们的需求，那么，如何才能获得这些需求呢？理智的人不会去采取伤害他人意愿的手段来获得，但人的理性是非常脆弱的，如果在无所拘束且“供不应求”的情况下，多数人是会选择不折手段违逆他人心愿来获得需要的，这就产生了罪，而产生罪的一个主要环节就是犯罪之人不能随顺他人心愿，做了伤害他人心愿的事。综上所述可见，以“无为”法行事不仅可以利益他人，同时也可以避免罪害他人。
前面说了“无为”法对他人的利益之处，那么，对自己利益体现在何处呢？善有善报，随顺他人心愿是为善，可见，世人追求的善报是会通过行“无为”得到满足的。但很多人对无为法所获得的一种最大的善报最容易忽视，那就是通过“无为”法可以得道成仙成佛成圣，呵呵，当然了这些都是虚名，得到道、仙、佛、圣的实在处即内心的逍遥自在才是最大的善报即精神的解脱。呵呵，如果真有什么天堂和极乐世界，那么，以此法即可前往。不过，若没有的话，那也是人立身处世的最妙之法。总之，可以满足任何人对今世的和未来世的最根本最高级的利益追求。
那么，人应为什么而活呢？什么也不为，因为什么也不为的活法最能利益自己也最能利益别人。

竟然没有跟帖！！
遗憾啊！！

有人一出生他爸是李刚怎么破？

我有时候会感觉人活着，特别没盼头，你能告诉我，人活着的意义吗

什么也不为的活法最能利益自己也最能利益别人。
这个有点像西方经济学的一个道理

顶一个

《钢铁是怎样炼成的》：人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:"我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争". ——保尔柯察金。就是说回首往事时，如果你碌碌无为,虚度年华也不要悔恨,如果为人卑劣,生活庸俗而也不要愧疚.在临终的时候,要说一句："我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争"

→_→正因为永远无法完全正确阐述人生的意义所以才活着。因为空白

人也是动物

比赛的真正意义不在于赢、而是在于享受这场比赛、在比赛中和其他人携手共进对吧?

如果人心中无神 目中无人，一切向钱看，需要耶稣。 不管这一代的人道德怎么样，个人的成就，贡献如何，100年后慢慢就归零了，没有意义，唯一有意义的乃是永恒的东西，不是物质的东西

人若活的毫无价值或意义，且在不伤害他人情感或物质利益的前提下，不如尽早结束人生的旅途，因为这种结束意味着减少自己无谓的旅途奔波之苦，早日结束旅途回家安息，何乐而不为呢？这句话的意思是，孤儿可以自杀了？

人生的意义在哪？ 人小时候很快乐。感觉快乐就是意义，长大了被这现实的社会所打败。