逐日确定了自己内心的归宿，找到可以奉行的信仰。

在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地，一人，一事，即是至深福德。

西藏，在我的意识之中，亦不是一个地域的概念，不再是一个符号，不再是一个一厢情愿的避世之所，我见的它的好与不好，辉煌和残败，均不能减损我对它的情感和虔诚。

举重若轻，又举轻若重，欲说还休，欲休还说.....写作的过程中，我始终沉湎于这沉重的情感中。

一面之缘，恐难再遇，人世茫茫，浮生之嗟，莫过于此。

唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有，宽悯他人才能解脱自己。开始懂得，我与众生，众生与我，并无分别。坚信，每个人身上都存在光明和晦暗的部分，如日如月，执障与觉悟一体同源，和光同尘，它终将被人证得。即使此时，我所知悉的不是究竟的答案。从今开始的修行，允许自己困惑，怀疑，时时转折，退还反复，但心中，不存倦意，懈怠。

听到遥远而清晰的呼唤。心中渐次升起的正念，正信，正觉，是来自纯真本我的召唤。我寻回它，即将奉持它，如奉持心中的莲花。

尹长生，藏名“索南次仁”，亦是长生之意，“仙人抚我顶，解发受长生”。

生命的矛盾在于，不是满足了物质和地位，心性就能得到彻底的自由和圆满。心识的混沌正是现代人所有精神疾困的根源。

仓央嘉措存在的意义，不是浪漫和叛逆，颠覆了众人对活佛的理解，迎合了众人对爱情的喧嚣期盼，他昭示人性的自由广阔和觉悟的可能。他的境遇和状况，他的痛苦，在每个人身上都有不同的呈现，只是方法和形式不同。

生存的价值和方式该如何抉择？人所寻觅和追逐的最终答案是什么？孤独感与生俱来，焦虑感与日俱增，物理的乡关和精神的乡关混淆不清，生命的根源在哪里？

无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。

对爱心存执念，生死大关，觉悟超越。

人性有种种弊端，亦有种种珍贵，得到与放下，同样不易。修行是失望和希望反复交替的过程，是可能终此一生都无法抵达和完成的事。