老君洞是重庆的重要道观之一,位于重庆市主城南岸区黄桷桠附近的老君山上。
是重庆的重要道观。数百年来,每逢初一、十五或清明佳节,香客朝山,游人踏青,道观内香烟氤氲缭绕,山路上行人络绎不绝。
《巴县志》记载:“老君山在县东南七里,有石洞,即《华阳国志》所谓涂洞是也。”这“涂洞”的俗称,就是老君洞。
东汉末年,张陵建政权于汉中,其徒众散入西南地区,称为天师道。巴人信奉天师道者尤众,老君洞当时即为道场之一。在唐代,由于唐皇室尊奉道祖李耳,便在老君山建道观为太清宫,万历九年(1581)改为太极宫,更名老君洞。另据曹汴碑记,此地为夏后涂山氏神庙,于明万历甲戌(1574)冬月所建,明末战乱后始为道长住持。此后不断培修、扩建,逐渐形成今日之规模。
是重庆的重要道观。数百年来,每逢初一、十五或清明佳节,香客朝山,游人踏青,道观内香烟氤氲缭绕,山路上行人络绎不绝。
《巴县志》记载:“老君山在县东南七里,有石洞,即《华阳国志》所谓涂洞是也。”这“涂洞”的俗称,就是老君洞。
东汉末年,张陵建政权于汉中,其徒众散入西南地区,称为天师道。巴人信奉天师道者尤众,老君洞当时即为道场之一。在唐代,由于唐皇室尊奉道祖李耳,便在老君山建道观为太清宫,万历九年(1581)改为太极宫,更名老君洞。另据曹汴碑记,此地为夏后涂山氏神庙,于明万历甲戌(1574)冬月所建,明末战乱后始为道长住持。此后不断培修、扩建,逐渐形成今日之规模。