早上单盘50双盘10
俩坐其中有一条腿始终没有疼痛也没有麻木，很正常，另一条腿就不行了，不是麻就是涨，
俩条腿锻炼越来越不均衡，
以后要多锻炼那条疼痛的腿了。

Johnny_16师兄的贴学习一下：
打坐不是为了求得，打坐的本质是为了求失。
这话有点劈头盖脸了，不过这是真的，楞严经里佛陀与阿难七处征心，八还辨见。所为只有八字：缘所遗者，非汝还谁。
这话的意思就是说，比如你能看见，而能看见有很多因素构成，把这些因素都还回去，比如看见还给光，把那些可以还掉的，都还了。说得再简单一点。逻辑一点，一个事情，一个现象，都是由种种东西构成的，把现象都还给构成他们的这些因素，比如你的高兴是因为某个事情而来，某个事情而去。这个高兴决定因素不是你，而是事情。所以把高兴还给事情，然后把你所有能还的都还了，剩下有个还不掉的，那才是你。所以叫：缘所遗者，非汝还谁。各位找找看，有什么是你还不掉的？
回到正题，打坐是求失的本质正是在此，你打坐，不是为了得到一些什么东西，而是为了扔掉一些什么东西，你扔得越多。就越轻松，当你把所有能扔的都扔了，剩下的，自然才是你最最真实的，原始的你，那个，常人的高兴，快乐，万万无法企及，完全不是一个等量级。你会狂喜，当然，这个狂喜也只能从我们的角度去理解，但是那个狂喜实际又不是我们情绪上的狂喜，因为这个狂喜不是因为任何外在的因素而成。找不到它，我们就无法理解，仅仅只能在逻辑上去体会下罢了。

单盘55
本来想双盘的可是单盘后腿部和脚踝难受的感觉还没有消退，下次还是直接上双盘的好。

某位师兄的讲解
心和腿的关系，好比一辆马车。心是马，腿是车。若要车前行，是赶马还是赶车，答案肯定是赶马。修行要有进步肯定是要修心的。这是古代禅宗故事里，明确说明了的。

今天早上双盘30晚上双盘32
这几次双盘出汗了，之前没有，
可能是双盘时里面的腿压倒另一条腿的大腿，压力很大，然后就很热了，是压到动脉了吧。之前好像没有压倒大腿内侧，

今天打坐退步了，双盘20@+10
单盘也才20分钟，最后心烦的无法坚持下去，希望明天会好起来

早双盘28单盘40
最近一直双盘，单盘也退步了，单盘最后20分钟是熬过来的，最后还是感觉到去麻的轻松，单盘会在40分钟的时候去麻，双盘还没有坚持到40分钟，也许有同样的效果吧，
最近没有口水不知道口水去哪里了?

早坐33 分钟，本来定的闹铃是36分钟的，中间看时间了，
最后还是无法坚持到底，
最近要交房了，杂念很多的。

早单盘20

晚上双盘23
估计是艾灸的原因，出了不少的汗
还是不能给自己找借口了，时间总会是有的。

今天开始重新回到打坐吧，开始打坐

今天坐了一小时最后十分钟还是熬腿，每天到点就无法静心了，什么法门也没有用，最后下坐是因为要上厕所

这几天反复思考自己打坐的现状，然后开始重新计划自己打坐计划，双盘和单盘交替，先单盘再双盘，如果时间不够就双盘，争取打坐坐到800小时，打坐百里根基才稳，还有打坐前早热身十分钟，之前没有直接上座，这样坐中腿部难受的概率比较多。

今天坐前先活动了几分钟，坐中没有不适的感觉，没有去嘛的感觉，估计是单盘的过，虽然腿部舒服但是心里乱的很，真心杂念很多，妄想太多，必须脚踏实地的修行，坐到50分钟的时候就有点烦了，然后就看时间了，明天继续。。

今天要是双盘1小时，最后15分钟是熬的，希望下次熬的时间能短点