1，可以从《宋书·倭国列传第五十七》看出，倭王和高丽有杀父的深仇大恨，事实上在那段时间备受高丽摧残的只有百济，城破盖鲁王被杀。而且倭国不可能和高丽有什么直接冲突，还是国王被杀的战争。所以这个倭王只能是和百济王有着直系亲属关系的人，也就是说倭王就是百济王子。要不然就是倭人神经病。
　　3，倭国的文化和先进技术都来自百济。凭什么是百济？你可以说倭国被百济拦截了去往高丽和中国北朝的海陆，但是南朝呢？南朝倭国可以去，在这种情况下为什么偏偏选择是百济？很显然这个关系不是一般的紧密
　　4，近肖古王的七支刀上刻有“传示后世”，这个是再明确不过的上级对下级的口吻，是上级明确要求下级把七支刀用于“传示后世”
　　5，琨伎王在倭国是掌握军权，管理百济移民。和大肆清除政敌的残暴的雄略天皇和平共处15年，只能是同一个人。
　　6，根据“日本书记”记载突然冒出雄略天皇指明琨伎王二儿子为百济接班人，即百济东胜王。这太荒唐了。当时的背景：百济盖卤王被杀，接班的两个王短短6年时间内死亡。在这种情况下如果雄略天皇有权指明谁是接班人必须是百济王族的大家长，所以雄略天皇只能是琨伎王
　　7，百济王子琨伎王就是宋书里的倭王武，就是雄略天皇。