芒果哥@mangomengke07 认为夏洛克的形象不是一个反派人物,的确有一定道理,尤其是“Hath not a Jew eyes” 的著名speech。但是我依然认为夏洛克是一个反派,一个圆润的反派。在这个speech里,夏洛克以诉诸人类共性的方式来模糊犹太人和基督徒的区别。
《马太福音》中有这样的说法:“无论何时何地,你们待人的方式及是愿意人怎样待你们的方式。”以牙还牙的思想在这儿被以经文的方式成为了一种先验的natural law,即一种普世的价值。夏洛克的智慧,在于他明白只有认识到基督徒与犹太人的共同之处,不同民族和信仰的人类才能共存。但他的表现并不是共存,而是通过种种手段(法律和所谓的程序正义)来达到报复的目的。
若我们仔细观察这段话,不难发现,复仇才是夏洛克真正想表达的含义。刀剑的刺痛,言语的侮辱,武器的伤害,这些例子无一例外都指向了犹太人对于基督徒的报复。这也就说明了,在夏洛克的语境下,相似性仅仅是作为动物的人的本性共通,在这样一种判断下,饮食物欲之外灵魂的高级本性(比如对冒犯者的复仇)被抽离了。犹太人与基督徒在关于善恶是非方面不同的观念和信仰被突显,而复仇成为实现这种差异的重要手段。在夏洛克那里,复仇成为了表现作为一个犹太人的善于正义的合理合情的手段。
在《威尼斯商人》的语境中,夏洛克首先是一个犹太人,然后才是一个富人、吝啬鬼和复仇者。梦想用复仇杀死一个基督徒,本质上是对基督徒语境中的善的漠视或蔑视(如在第五幕中威尼斯公爵宽恕夏洛克为了表现基督徒的善)。莎士比亚的伟大,在于塑造夏洛克这么一个反面人物的时候,用作为动物的人本性上的共性和作为信仰的人思维上的差异的共存来圆润夏洛克的形象。所以芒果哥说夏洛克形象模糊且演员是悲剧演员。我没有看过剧场版的《威尼斯商人》,仅仅做一个文本的分析和阐释,望大家共同讨论。
《马太福音》中有这样的说法:“无论何时何地,你们待人的方式及是愿意人怎样待你们的方式。”以牙还牙的思想在这儿被以经文的方式成为了一种先验的natural law,即一种普世的价值。夏洛克的智慧,在于他明白只有认识到基督徒与犹太人的共同之处,不同民族和信仰的人类才能共存。但他的表现并不是共存,而是通过种种手段(法律和所谓的程序正义)来达到报复的目的。
若我们仔细观察这段话,不难发现,复仇才是夏洛克真正想表达的含义。刀剑的刺痛,言语的侮辱,武器的伤害,这些例子无一例外都指向了犹太人对于基督徒的报复。这也就说明了,在夏洛克的语境下,相似性仅仅是作为动物的人的本性共通,在这样一种判断下,饮食物欲之外灵魂的高级本性(比如对冒犯者的复仇)被抽离了。犹太人与基督徒在关于善恶是非方面不同的观念和信仰被突显,而复仇成为实现这种差异的重要手段。在夏洛克那里,复仇成为了表现作为一个犹太人的善于正义的合理合情的手段。
在《威尼斯商人》的语境中,夏洛克首先是一个犹太人,然后才是一个富人、吝啬鬼和复仇者。梦想用复仇杀死一个基督徒,本质上是对基督徒语境中的善的漠视或蔑视(如在第五幕中威尼斯公爵宽恕夏洛克为了表现基督徒的善)。莎士比亚的伟大,在于塑造夏洛克这么一个反面人物的时候,用作为动物的人本性上的共性和作为信仰的人思维上的差异的共存来圆润夏洛克的形象。所以芒果哥说夏洛克形象模糊且演员是悲剧演员。我没有看过剧场版的《威尼斯商人》,仅仅做一个文本的分析和阐释,望大家共同讨论。