2.忧民一一关注时代与社会，“必先万民之身，后为其身”(墨子·兼爱下》)，做到“与百姓均事业，齐功劳”，表现为一种深切的责任意识
　　墨子指出体恤民众疾苦的首要任务是改善平民生活处境，并避免战乱祸患。由于统治阶级的荒淫无度，加之频繁的战争，使老百姓饱受苦难：“是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁”，“厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”，“厚葬久丧……天子杀殉，众者数百”(《墨子·辞过》)。因此，墨子提出了爱民主张，并将这种爱民的品质变成一种普遍的社会行动，做“必先万民之身，后为其身”，在政治和道德行为方面通过节用、节葬，非乐、非攻的方法来制约统治者;对百姓来说，其实质就是要保护百姓的生命和物质利益，从而实现“万民之食之所以足也”(《墨子·兼爱下》)。同时，墨子更关注民众的政治权力，强调人格平等，提倡人人政治地位的平等，为此提出“尚贤”的主张，这种“忧”体现了将民众生存权的自然平等提升到政治权利的平等，从而实现“刑政治，万民和，国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”(《墨子·天志中》)。
　　墨子这种从自我走向社会，自觉主动地承担起时代赋予的责任，甚至努力改变民众命运及意图，整合失序的社会，探索新出路的使命感，清醒地认识到自我在社会中的地位和价值。同时，自觉地担负起历史责任，是一种深沉博大的忧患意识，反映了任重道远、于国事民生不敢须臾忘怀之情。
　　3.忧天下一一“摩顶放踵，利天下为之”(庄子·天下)的匡时救弊精神，表现为一种宏大的历史意识
　　救世是战国诸子共同的理想，以救世为己任的墨子，对人、对社会的道德责任感，比任何学者都来得积极、强烈和执着。墨子认为“事上竭忠，事亲得孝，务善则美，有过则谏，此为人臣之道也”(《墨子·非儒下》)。墨子和其他诸子一样，读书治学，四处游说。但是，其目的不是谋求利禄，而是匡时救弊。墨子的忧患意识是平民阶层以道自任、为道献身的忧患意识，这种忧国精神，是对社会的关注和追求乃至献身必然诱发出的一种对社会现实和政治践行的精神。可见，墨子的责任意识更为浓烈，在忧患感中发现危机，有危机感中才能意识到重任在肩，责任感又引发出忧患感，忧患感再次激发责任。因此，墨子具有高度的救世热情和奋斗的精神，突显墨子高度热诚的爱国责任意识，这种忧国忧民的精神，是一种宏大的历史意识，也是一种深重的责任意识。

　　1.墨子的忧患意识是一种昂扬的奋进意识及清醒的危机意识，有利于培育学生对自己负责的精神，彰显道德主体的自我责任意识
　　“忧患意识，实际是蕴含着一种坚强的意志和奋发的精神。”墨子的忧患意识，首先表现为自我关怀即忧己，自我关怀就是关注自我与社会的和谐发展，体现其对人类自身价值存在的肯定。这不仅是个人对自我完善和社会责任的自觉担当，还是谋求主体道德生命的提升与实现自身完美人生价值的途径。因此，在面对恶劣的生存环境时，从清醒的危机意识中渗透出一种刚健有为、自强不息的奋进精神。
　　忧己意识是道德主体深化和拓宽了自我意识的特定内涵。当前部分高职生由于自我关怀的缺失，自我意识水平比较低。他们不能正确地认识自己的社会地位与角色、理解个人与社会的关系，在生活与学习中缺乏一种奋进精神与坚定的意志，这就需要提高高职生自我意识及忧己意识。当代社会，忧患意识就是要发挥主体自身的能动性去应对不确定性，因此，高职生自我意识的觉醒和增强，意味着高职生对个人行为责任感的增强，行为趋于自觉化，主动承担起自己的责任，对自己行为负责，只有这样才能不断培养、提高、完善其他各种能力，才能去应对激烈竞争的社会中潜伏着的不同的危机意识，把责任认识转化为责任行为。其中，就业问题就是高职生面临的一大难题，高职生应当汲取墨子忧患意识所蕴含的昂扬的奋进的忧己精神，在这个挑战与机遇并存，出路与危机共生的社会中寻求出自己的出路。
　　2.墨子的忧患意识蕴含着一种深切的责任意识，有利于培养高职生的社会责任感和使命感，弘扬民族精神
　　当前的部分高职生对社会责任的理解仅仅停留在“不损人”而尽量“利己”的“不作为”层面，对社会的关心程度降低，责任感下降。尤其是面对与自身利益关系不大的公共事务或公益劳动时，表现出漠不关心的态度，在履行社会责任时单纯强调回报，偏向个人主义发展。造成其责任感脱离社会价值导向，缺乏自觉履行责任的强大内在驱动力，缺乏对现实的责任意识，处于一种消极的状态。
　　墨子的忧患意识是平民阶层以道自任、为道献身的忧患意识，在自我关怀的同时，墨子更强调对群体的关怀。提出“民利第一，民意至上”，即对平民阶层的关怀，渗透出对时代的关注，对整个人类的命运、未来变化的责任和使命意识。可见，墨子的患有所忧，是对社会之“患”、人民之“患”，是出于一种深切的社会责任感和历史使命感。从现实价值看，墨子的忧患意识正是现代高职生所应当具备的社会责任感与历史使命感，它不仅要求高职学生承担对自己、对家庭的责任，也要求对民族、国家、人类承担责任的明确清晰并且具有深刻理性的意识，它要求高职生积极地、主动地、创造性地去承担一系列对他人和集体的责任。
　　3.墨子的忧患意识渗透着宏大的历史意识和执着的信念，有利于高职生拓展时代视野，培养时代进取精神
　　墨子的忧患意识是通过历史意识的思维审度社会，并带着坚定的信念，付出艰辛的努力。在对当时社会和现实局限性否定外，其本身还蕴涵着超越局限、积极进取的建设性，对社会忧患的超越就意味着社会的跃进。墨子的忧患意识渗透着宏大的历史意识与信念的执着，成为中华民族的优秀文化传统一直被人们尊尚与传承，成为激励历代仁人志士奋发有为、积极向上的精神力量，这种忧患意识促进人的自我价值和社会价值的实现，推动着个人和社会的发展。

加强企业文化建设 增强使命感责任感
党的十八大报告明确指出“加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气”。宇星科技发展(深圳)有限公司(以下简称“宇星科技”)作为综合性环保企业，坚持科学发展观，坚持以人为本，在加强生态文明建设方面，着力推进以环保警示教育基地为内容的生态文明教育，并作为公司文化建设的重要内容长抓不懈。从2009年起，宇星科技着手环保警示教育基地建设，按《全国环境宣传教育行动纲要》文件要求，把加强环保警示教育，增强员工环保意识放到重要的位置。

　采取多种形式

　　加强公司环境文化建设
　　为更好地开展环保警示教育活动，宇星科技调研了北京高碑店排水科普展览馆、上海东方绿洲、上海浦东新区环境监测站和杭州西溪湿地公园国家环保科普基地及香港粉岭环境资源中心(又称环保天地)、荃湾环境资源中心等科普中心。宇星科技在调研的基础上，采取多种形式、分主题对员工及时进行环保警示教育，增强员工的使命感和责任感。如通过制作警示教育宣传栏，举办环保摄影图片展，征集评选优秀警示教育论文等方式，让员工深切体会污染对生活环境和生命健康的影响，提高环境忧患意识，增强员工执行公司环保监测与污染治理项目的责任心。开展模型制作活动，通过模型制作对员工进行环保知识普及和业务培训，形成钻研技术的风气，提高服务意识和技术水平。举办知识竞赛、环保讲座，为员工搭建环保知识交流平台，启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心。设计制作警示教育整体解决方案，充分利用声、光、电等高科技手段，形象展示大气、水、固废、噪声、光、核辐射、电磁辐射等污染与治理原理，使员工真正理解和掌握环保技术，进一步完善相关技术方案，改进相关技术装备。实现“环教影响个人，个人影响家庭，家庭影响社会，社会教导个人”的良性循环，把生态文明建设落到实处。

振奋员工精神

　　带动产品和技术研究开发
　　通过环保警示教育，宇星科技员工深刻体会到在国家环保现状日益严峻的今天，做好新形势下的环保工作任重道远，要增强公司的责任感、使命感，抓机遇，做大、做强。为此，4年来宇星科技及时修订发展战略和研发计划，确保研究成果快速应用。目前，已取得的技术成果有:水体生态修复技术，高盐高浓度有机废水处理技术，重金属污水处理技术，污泥深度脱水处理技术；大型火电厂SCR烟气脱硝技术，水泥厂、钢厂脱硫脱硝技术，工业废气治理技术；固体废弃物处理技术、农村养殖废物资源化综合利用技术；离子法油烟净化技术，智能抽油控制技术；污染源烟气监测技术，大气监测技术，烟气重金属监测技术；水质重金属监测技术、水质生物毒性监测技术；水体流速、流量测量技术等。这些技术成果都已在具体项目上得到了应用，经受了市场的检验，形成了技术装备和产品，为规模化生产和应用打下了基础。此外，宇星科技已跟一些地方政府部门签订了战略合作协议，确保公司的新技术、新产品、新成果快速服务于各地的生态文明建设。

　服务于社会

　　扩大公司经营服务领域
　　宇星科技通过不断创新已形成一套完整的警示教育建设体系，可迅速为各地、各行业环保警示教育提供整体解决方案。2009年，宇星科技按照湘潭市环保局的要求，制作了以长株潭两型社会示范区为背景的环保警示教育基地建设方案，以长株潭地区的“昨天、今天、明天”为主题，通过正面引导和反面警示唤醒人们的生态环保意识。通过多形式、多方位、多层面宣讲环保法律法规，普及环保知识，弘扬环境文化，倡导生态文明，达到增强全民节能意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。
　　宇星科技作为业务范围涵盖监测、治理、运营三大领域的综合性环保公司，不但扎实做好企业内部的宣传教育，通过警示教育汲取营养，而且还积极参与地方政府的相关工作，扩大公司经营领域，宇星科技体会到，对环保企业来说，警示教育基地的建设可在企业内部形成有利于形成生态文明的企业文化，在社会上能够引起社会各界对环保的重视，强化全社会的生态文明建设。环保警示教育不仅仅是公益活动，更是新兴环保战略产业的重要内容，作为环保公司要担负起服务和保障生态文明建设的重大使命，争做生态文明建设的主力军。
姜瑛

大学生责任感意识培养心得体会

责任感是人对待事物的态度和一种对自身的自我约束，从本质上可以说是人对于宇宙万物和自身处境的意识存在的具体展现，在日常工作中，责任感就是责任心，“不患无策，只怕无心”，一个人的学识、能力、才华很重要，但缺乏责任感、责任意识、责任心就不堪大用，即使小用也令人担心，人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者还是平凡岗位上的工作人员，系于责任就没有小事。当前，在社会、学校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的责任感趋于淡化。
重个人意识，轻社会需要; 过分偏重功利，讲究实惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正义感，奉行明哲保身的人生哲学;真画龙点睛认识到责任感是做人最重要的品质的大学生比例不高，这一切都是大学生社会责任感缺失的表现，然而这与时代的要求背道而弛，因而如何做一名有责任感的大学生已经成为社会的迫切需要。
作为当代大学生，我们因当以主人翁的态度对待社会;以集体利益，国家利益为重;自觉接受人生价值的教育，使自己树立起正确的人生价值观念;加强思想道德教育，培养正确的责任意识;注重参与社会实践活动，增强自身的社会责任感，一个人的责任感是认识过程，意志行为过程和情感过程的统一，这个统一的基础就是实践，通过参加公益性的活动，为自己创造服务社会、履行社会责任的实践机会，使自己获得积极的情感体验，从而更进一步地增强自己的社会责任感。

一、社会责任感的概念
社会责任感对国家、民族、社会举足轻重，是一个民族赖以存在和发展的基础，是大学生成才的必然要求，也是当代大学生应该具备的基本品质。社会责任感从广义上说是指个人、组织对自己、他人、家庭及社会所应承担的责任，从狭义上说是指个人、组织对社会的责任。大学生社会责任感教育要求高校及其教师有针对性地通过理论灌输、理性分析引导、情境激发、行为养成、实践体验等途径，使大学生的社会责任感得以形成、巩固、提升和发展。
二、当代大学生的社会责任感现状
在现实生活中，多数大学生都具有一定的社会责任感与使命感，他们有着高尚的爱国情操和集体主义精神，并展现出了当代大学生积极向上的时代风采。但是也有一部分大学生缺乏社会责任感，如理想主义和集体主义精神弱化，意志品质比较脆弱，不能明确意识到自己的责任等，具体表现为：
1.思想上对社会责任感的认识不够客观。一部分学生不了解什么是社会责任感，对其认识不够全面，不够均衡，甚至把社会责任感与家庭责任感混为一谈。同时，也有一些大学生认为社会责任感与自己毫无关系，对其持无所谓的态度。一旦触及到具体问题，他们总是寄托于外界环境的改变，而不从自身找原因，只是一味的抱怨环境、而行动上无所作为，这实际上也是责任心缺乏的表现。
2.行为上重视个人价值，轻视集体与社会的价值。在市场经济下，越来越多的大学生面对竞争的压力，开始标榜个人主义，轻视集体与社会的利益。他们凡事从“我”出发，以“我”为中心，重视个人利益，轻视集体主义，对社会缺少主人翁责任感。当集体利益与个人利益发生冲突时，只强调个体，并以“我”为主，缺乏为社会和集体牺牲的精神，过于强调自我。
3.实践上重视权利的享受，轻视义务的履行。不可否认的是，一部分大学生在提到社会责任感时，总是苛求别人，苛求社会该怎样做。但在自身的义务履行方面，却又避之不谈，他们忘了自己有义务为国家和社会发展做出自己的贡献。很明显他们存在着从意识到实践的断裂，如缺少社会公德意识，缺少积极实践的行为。

责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性，而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般心理状态，其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多，能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念，责任感与一般的心理情感所不同的是，它属于社会道德心理的范畴，是思想道德素质的重要内容。人责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外，主要靠教育，包括自我教育。
责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感，作为工人，就能够精益求精，制品一流;作为农民，就能够辛勤耕耘，收获颇丰;作为士兵，就能够驰骋疆场，屡建战功;作为学生，就能够主动学习，天天向上;作为知识分子，就能够创新科技，勇攀高峰;作为领导者，就能够殚精竭虑，造福一方。人人有责任感则国家富强，中华崛起。
而具有很强责任感的人则在自己的利益同国家、社会和他人的利益相冲突时，能够不顾甚至放弃自己的利益，他们是民族之精英，国家之脊梁。所谓很强的责任感是怎么体现的呢?以下说法尽管文学色彩浓厚但道出了事情的本质，故引用于此：“见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性，但能让人站住脚跟，迎危难而上解救同伴的，是责任感中的勇气。千里长途跋涉想倒下休息是身体的天性，但能让人咬紧牙关，俯首向前踏及目标的，是责任感中的坚忍。好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性，但能让人勤俭劳作，努力奋斗出一片天空的，是责任感中的克己。以自我为中心为己筹谋是自私的天性，但能让人处处为他人着想，牺牲自身的，是责任感中的奉公。抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性，但能让人自动自觉脚踏实地，心甘情愿洗尽铅华的，是责任感中的诚挚。”

好长啊……看了开头……马克一下…
———北方的孤独女王，冰冷的钢铁之躯。Tirpitz