往北，穿过昌黎县城……一股清新的带着湿气的风扑面而来，猛一抬头，不远处那千古神岳碣石山，充满温情的碣阳湖，以及那些自然和人文点缀勾勒成的一幅迷人的天然画卷展现在眼前……蓦地，你会发现那唯美古朴的宁静画面，其地脉，山水正应“金羊纳癸甲之灵”。心不由得随之陡生感念，去哲思这因山水而演绎出的充满生命性灵的自然景观，人文遗迹以及和当地民俗风情交相辉映的佛教文化所繁荣的一季季丰富。

“哀民生之多艰”。在这个光怪陆离的世界里，不知何时，定期给浮躁的心找一块净土来慰藉，让我心如止水已成为一种生命的感召。而那不远处子山午向，背靠玄武，左有来水，右有白虎，堪称佛家圣境的水岩寺正是我所要找寻的一方风水宝地，“能为最微小的我们利用”。且笃信它将会给我一些别样的启示，并护佑着众生逢凶化吉，遇难呈祥。

走过朝拜礼佛的通廊，来到庄严的大雄宝殿，殿身为5间歇山双重檐，无梁无檩，集拱、飞吊、抖、平座、爵头、额、柱、铺作、伏缘于一体，设计之精巧，堪称一绝，殿顶有七七四十九格藻井天花，图案古朴别致。中心佛坛上那尊高大的宝相释迦牟尼大佛结跏趺坐塑像金光闪烁，白眉的迦叶和低眉的阿南两位尊者侍立两侧，背面表饰的白象及若干天神天将的立体雕塑贴金呈古铜色。顶部巨大的藻井给人一种天高莫测的感受。香烟缭绕，梵音佛唱之中，当虔诚的信徒进入大殿，这仿古建筑的写意更是给这个顶礼膜拜的神圣场所创造出了一个神秘的精神崇拜色彩，强烈地震撼每一个跪梦跏趺的人感受佛的智慧和慈悲，感受《大阿弥陀经》、《观无量寿经》等佛土的七宝庄严。并在这个氛围里虔诚地磕头祈愿，求佛祖保佑，求帝释天尽早扫尽凡间形形色色的贻害一方百姓，视百姓生命如草芥的现实版的阿修罗、罗刹，魑魅魍魉等一切邪恶。
梵呗诵经的声音响彻寺院。站在殿后藏经楼前，整个身心都融入这仿佛是来自西方的人间净土，不想离开。多年来，对水岩寺的情感是一半来自真实，另一半来自想象。而真正让我喜欢上水岩寺的情感是对它文化气质的想象。其实，这种想象并非是穿越现实里不靠边际的虚无，而是从我第一次到这里开始，就被一种神圣的声音，一次生命的涅盘所深深地吸引：凡人都怕果。这是因为凡人处于因果轮回之中，因，对其来说无法触碰之物，无法看到、无法听到、亦感觉不到，因，对凡人来说不过是“ ”而已，而果是实实在在的存在，因此凡人才惧怕果，怕因果报应。这是因为前世的所作所为被记在阿赖耶识中了, 这个因，就是前世今生里生命轮回里种的种子，种子不同，结果不同。虽然你不知道自己的阿赖耶识中有什么，但前世种下的种子力足以推动你和他人的心识和行为，使得因果报应得以实现。
步入这个精神家园，求家庭平安，求事业有成，求消灾免难想……水岩寺的香火越烧越旺，想必是因为许愿都能灵验而出了名的缘故。

时令已到清明节，院里那棵曾经的红玉兰树又吐出毛茸茸的花蕾，可不知它是否也还记得我。虽然初见她花开已是去年的事，但行走在“穷年忧黎元，叹息肠内热”的街道上，却总是路遇石壕村，心总是被无奈的“花谢花会再开”牵扯着一次一次再回来。而每次充盈过后的宁静却总是让我祈盼着，若是时光再来一个轮回，我一定还会再来。

多年前写的，重新读起，感慨良多。。。。

20110420；--------今年春早，是不是已经开了？

大师啊,高山仰止,王大师在我眼前瞬间高大了.下次决不敢掐咧

阿弥陀佛

善哉,善哉

井峪松风------
"井峪松风"，喻的是通往碣石山群峰又一道如屏似障的峰峦的最高峰--老绝顶的井峪一带的峡谷景色。
在碣石山的崇山峻岭中，有两座水岩寺，一座为下水岩寺--即如今在碣石山主峰仙台顶南麓的宝峰台上重修一新的水岩寺，另一座为上水岩寺，本名"休粮寺"，藏匿在老绝顶的顶峰前的高高坡台上。在古代，人们一般称下水岩寺为"水岩寺"，而称休粮寺为"上水岩休粮寺"。由如今被誉为"葡萄沟"的西山场村东向北行，进入的就是通向老绝顶的井峪。井峪为与凤凰山颠连的大平顶和老绝顶前的坡岭（其南部突起的山峰名"宵小城"）之间的峡谷，谷中两侧山岩壁立，到处是峭岩怪石，其地往昔松林密布，景色幽深，故被列入昌黎八景，名"井峪松风"。令人遗憾的是，如今井峪尽管依然是"石径崎崎幽更深"、"四壁山光列翠华"，但松林却几乎荡然无存，很难再领略"松风千载清氛远"的境界，亦无"松风满谷落香葩"之景了。据说，井峪因沟谷中曾有一井水旺不竭而得名；据实地观察，其沟深似井，当为得名之由。

有道行呀。阿弥陀佛善哉善哉！