等了近十年，知也渐进尾声了，曾经为知痴狂，为知惊叹，逢人便推荐此书，怎奈阳春白雪，曲高和寡。更有甚者，说此书
不过尔尔，不知所云。可笑可叹之际，又想，斯并非我辈中人，不过人生一过客，何求其懂《知》呢？如此强求，反而是辱没了《知》 。从此，再也不向别人推荐此书。曲高和寡并非《知》的悲哀，可惜出于这物欲横流的世道，终究湮没于尘埃之中。
世道浇漓，人心不古。时下快餐文化盛行，看书只是为了消磨时间，或是意淫自娱。《知北游》出淤泥而不染，濯清莲而不妖
洛水以文载道，使《知》包含和背负了太多的人文内涵，如此，便与时下流行的小白文学大相径庭，洛水本人亦悠然自得，不慕功利，亦与这世道背道而驰，不可否认，部分读者对网络文学作品不屑一顾，如此这般，终致此书沉寂于喧嚣的世俗之中。
《知》是一本比较有深度的书，此书与《悟空传》不分伯仲，就我而言，更爱前者。前几章，如江南水乡，旖旎轻柔，待到吐鲁番一章时，犹如山岛耸峙，群峰迭起，浩瀚逶迤 ，此后章节一章比一章精彩，章章扣人心弦。洛水对人物的塑造，对心理的描写，对道的阐述，无不淋漓尽致，妙到毫厘，使读者忍不住击掌而赞，拍案叫绝。可惜的是，成也如此，败亦如此。在如今这般功利化的社会里，看书大都一目十行，管中窥豹，像《知》这样的书，又有几人能反复品读呢？许多人看一遍不知其然，便弃之如履了，自然只能小众，而难成大众。洛水也是一个非常执著的作家，他坚持以文载道，明知世道维艰，却仍旧坚持本我，以三寸不烂之笔，写出七尺立锥之地。
近十年来我也读过不少古今中文名作，加西亚·马尔克斯的作品，列夫·托尔斯泰的作品，海明威的作品，莫言的一系列高密作品，韩寒、郭敬明之流也都读过，但真正深入血液，融入骨髓的只有洛水的《知北游》。许多人说此书作者居然用第一人称来写，不屑去看。敢问，你连看都没看，又有什么资格来说第一人称，你又知道洛水为何要用第一人称？
洛水要阐述的是"我"的道,没有细腻的心理描写如何阐述“我”的道？作者所阐述的道的初衷并非朱熹、陆九渊、王阳明之流，而是西方苏格拉底、柏拉图、笛卡尔等人的唯心主义。强调的是本我，即我思故我在。是以，作者必须要用第一人称来写这部作品。正是因为坚持本我，我可以怀疑一切，但绝不可怀疑自己，是故，任何质疑我的外物、他人都必须被我所质疑、否定。因为是我，所以无悔。从这点来看，契合了萨特的他人即是地狱，这便是林飞的道。所以林飞说我最重要，因为我爱你三个字，先有我，再有爱。这就是另一种意义上的存在先于本质。林飞由一个热血、洒脱的少年成长到如今冷血、自私、舍道无物的境界，或许许多看客会唏嘘伤感，但不可否认，这也是最真实的成长。年少的誓言不过是一腔热血，在无数个明天中渐渐变冷。
之子泛舟，亦泛流年。不论《知》最终以何种姿态走向终结，她已在我心中奏出最优雅曼妙的绝响。与其追求文字的长度，不如欣赏内韵的厚度，即使起点与终点重合，那一闪即逝的光辉也会在心中透射出最炙热的光亮，展现如火凤华转般的幻灭悠扬。