附徐君原文：
文言传承，重在普及，故无论闻道之先后，才华之高低，人人皆可写，篇篇皆可晒。唯写乃能手熟，唯晒乃能进步。唐彪之言，庶几不缪。其言曰：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远矣。”
故窃以为，文言吧中，当以多写多练为风尚。无论新旧生熟，皆当勉励之，提携之。指其谬误，补其疏漏，以助其进步。新人有文采不美，典故不知，语法不通处，老人当耐心引导，万不可冷言嘲讽，摧抑其爱文言之心。
有人于此，或有雕虫小才，遂尔沾沾自喜，不可一世焉。稍有不如之者，辄出倨傲之言，鄙夷之语，曰：“某某之文也，不通语法，毫无文采，乃敢发之于吧中，岂非可笑也哉！”
徐子乃捋须而驳之曰：“甚矣汝之不明事理也！昔老苏年二十七乃读书，终有所成。仲永虽为神童，然恃才不学，遂尔才尽，泯然众人。今我吧友，或不有八斗之才，然皆有好学之志，若得指引，学成定有日。今汝乃以恶言冷语，伤我吧友之心，其于文言文吧之风气，有害而无益。噫，汝可速去，不知我文吧众友，即将操戈矛，执斧斤，以逐汝耶？”

点赞。

吧主，麻烦你以后注意点符号好不，漫山遍野的顿号、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

顿号是硬伤

再次细读子济君与因恒君帖文，百感交集。。。
感恩因恒君为常瑞第一篇“文言文”《何以忘忧 惟读书耳》写下洋洋洒洒500字帖文鼓励之，读来情真意切，感激之情无以言表
不自谦拙作，实乃此贴文凝聚了吧主@王子济 子济君，好友@孤陋书生_ 焕贤君的悉心指导，此文有出彩之处，当属两位才俊功劳；浅显之处必是常瑞学而不精，当勤精进以不负众望，不负诸君大力提携之恩
子济君作《与徐君书》，亦是有感而发，读来百感交集。不由想起前日里，子济君之鼓励：“虽然字句浅显，但是实实在在，读之倍感温馨。简单改了些病句。为了保持文章前后风格一致没有作大改动。或许会有过于浅显之讥，不过我个人觉得不错，君再修改下就可以发在外面了。”
“或许会有过于浅显之讥”，子济君亦已提前给予安慰。诸善知识不遗余力提携鼓励初学之婆心可见一斑，实乃常瑞学习之楷模
个人而言，很喜欢文言文吧，吧内有才者众，皆是吾之良师益友，愿与诸君共学习，同进步

路过点个赞

闻君之言，心中喜悦非常。苟若非知之，岂安能张文于此？
人之大病，谓眼高手低，且自负虚无之矜、以笑实干之志。论以汝文、哂其初学之所作、亦一患也。虽初学所作犹未通达、亦有助文道之传；笑之者览书多数卷，然不作文，同乎路人也。而以恶声伤笔者之心、杜后进之望、岂非佞哉！古人云:「周公才美、使骄且吝、不足观也」、然也。
今人智平平，但勤以补拙。且持之不辍、虽见嗤於一时、必获美於他日；怠而自安、纵能文于当下、终才思於将来。笑人者、诚有笑人之资乎？余始学文、每遇一章、专精锐意、搜择篇卷、摘寻词句、恒思昼夜。既毕、其辞数日不忘。经年而后顾之、即觉多龃龉可笑、大异古人之处。至於今日所作、虽未能曰美善、无大病矣。文吧作者同此心者、宜乎众矣。此心既同、则当知於初学所作、苟非体式大防、不宜深责也。宜劝之、勉之、晓告之、勿讽之、如母之哺襁褓、兄之念鞠子、使得以勤力窥斯道之妙、而与吾人共斯文之乐也。
且文章之难、古今一也。以陆机之才、患「文思之屡空、病昌言之难属」。由是而言、恶多善少、作文之常情也。而况今之读者、盈目皆八家之文、诵读皆萧《选》（昭明文选）之辞、安得遽比而齐观、笑其不若乎？然韩柳之所出、必有不若韩柳者千万人；潘陆之所拔、必有不若潘陆者千万人。韩柳之名篇、必有不及之余篇者数十；潘陆之佳作、必有不及之草稿者百千。使吾人今日有作文者千万人、安知其间无韩柳潘陆之匹耶？使其人有作数百篇、安知无数篇可以趋步吴《观》（古文观止）也？故其数篇之挺拔、有数百篇为之积善、其数人之俊秀、有千万人与之切磋。数百篇与千万人之功、固不可泯也。则敢请以文吧致千万人之数、而以千万分之一望俊秀於来日也。
仓促不足深思、粗陈鄙见。
某谨启
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前文有少许偏误，文语重叠，虚词少复，吾改之，后文妙哉
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