记者：中国佛教素有“农禅并重”的传统，当前也有人提出了“商禅并重”。对于此，长老您如何看？
　　传印长老：“商禅并重”没有什么经验，这话在佛教戒律上也有些不太适合。“农禅并重”已经是迫不得已，按照印度佛教来说，他是乞食，“一钵千家饭，孤僧万里游”，因为早上没有太多时间，甚至乞食都是只乞七家，七家为止，能吃得饱就吃饱，不能吃饱就赶紧去修行打坐，不能跑去要饭了。那么，就是说，他自己本身是没有什么经营的，佛在世的时候。那么后来，不能按照那个标准的要求了，我们的僧团环境、社会伦理观念都不一样。在印度的时候，当时的体系，到一个地方，大家都下跪，捧在头上去供养。在中国不是这样，如果你要是去乞食，他以为你是乞丐，把你看得很下贱，所以，这个行不通了。所以，一些生活必需的事，像“马祖开丛林，百丈立清规”、“一日不作，一日不食”、“农禅并重”。“农禅并重”勉强还可以说得过去，祖师作风是这样的。如果搞商业的话，“商”是营利的意思，商有营利啊，这与佛教意识是违反的。我个人看来，是不可以的。（本文系弘化社于2010年亲近长老的开示实录，曾刊登于《江苏佛教》2010年第4期）