孝顺父母,为改命之源
—— 30天转运气,1年一切顺遂的方法
本文转自天祥菩提精舍的博客,阿比甲当嘎老师著。
经常有人问:我抄经念佛放生,怎么生活还是不顺呢?
其实只要问自己一句:有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母。
找工作,考试,谈对象,提申请,子女不听话,读书不好……
问他一句:“有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母?”百问无一失。
涵养贵格,一定从孝顺父母开始;
孝顺父母,为改命之源。
我用通俗的话表达一下,就是——
一个人恭敬侍奉父母,他的骨骼就长出山岳河川的相来,做官就成必然。
一个人资财供养父母,他的面色就生出和合回旋的财气,财气就丰隆。
我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。佛经上说,这是三十二相之一,还告诉我们原因是孝顺父母。
(手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳之相。在行菩萨道的时候,无数世为父母师长洗浴,除去污垢,涂抹香粉,所以得到手足柔软相。表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德)
为什么孝顺父母,各方面都会好呢?
给大家解释一下——
遇到不顺,为什么呢? —— 因为作过恶业。
恶业是什么?—— 伤害众生。
伤害众生的第一个念头是什么?—— 轻贱众生。
所以要改一切命,根源就在这个“轻贱众生”
要治这个轻贱病,就要恭敬孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生?
所以我要求任何愿,灭任何苦厄,就从孝顺父母师长开始。
百善孝为先,抵触顶撞父母,其余九十九善也积不到,这个命什么都改不掉。
无际大师教导我们的无病不治改命药方里:温柔半两,孝顺要十分,和气汤送下。
孝顺是十分,这是药方的核心,也是改命的重点。
为什么要“和气汤”呢?
大愿法师告诉我们:生出一分气,就毁灭一百个大劫以来积累的善业,所以生气叫做火烧功德林。我们中国人都知道和气生财,人一旦生气了,就把财赶走了,所以自己聚不进财富。而且,生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。
那么,为什么要温柔呢?
道家祖师老子在《道德经》上说:
人之生也柔弱,其死也坚强
草木之生也柔脆,其死也枯槁
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒
这个意思是说:
人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了.
草木活着的时候也是柔软的, 死了才变得坚硬.
坚硬刚强是死的征象,而柔软代表了生气茂盛.
有养生修为的人,他们的肌肤都是非常柔软的,因为柔软代表生气。
我们做人,就要多温柔,这个温柔是指不要抵触顶撞他人,少与他人争执,少去逆撞他人,少强硬的态度,在我们身上养一种温柔淳厚的气氛,这可以使我们生气充沛,脉象华贵,寿命延长,也是一切福德富贵的根基。
转贴者注:孔子说过,对待父母有一个色难,就是难以对父母和颜悦色,对父母说话和和所气,是非常困难的。我也这样认为,经常地,和父母说话会十分烦,一种莫名其妙的烦。我想这就是业障重吧。所以要改变自己的命运,除了放生念佛念经外,还要孝顺父母。和颜悦色。
佛言有八福田,所谓八福田者,谓佛、圣人、僧,和尚、阿阇黎,父,母,病人,;此八种皆堪种福,故名田也。若人能尽力从事此八种者,亦犹农之力田,则获秋成之利也。
这八福田就包括父母,我们分别看一下
父为资形之始,有生成之德,自孩提以至于长,教诫育养,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名父田。
谓母始自怀孕,分娩以至乳哺鞠育,护持长养,愍念劬劳,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名母田。
和颜悦色,孝养父母,种好父田母田,自然获福改命。其中和颜悦色很重要。
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1楼
2014-07-07 21:57
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—— 30天转运气,1年一切顺遂的方法
本文转自天祥菩提精舍的博客,阿比甲当嘎老师著。
经常有人问:我抄经念佛放生,怎么生活还是不顺呢?
其实只要问自己一句:有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母。
找工作,考试,谈对象,提申请,子女不听话,读书不好……
问他一句:“有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母?”百问无一失。
涵养贵格,一定从孝顺父母开始;
孝顺父母,为改命之源。
我用通俗的话表达一下,就是——
一个人恭敬侍奉父母,他的骨骼就长出山岳河川的相来,做官就成必然。
一个人资财供养父母,他的面色就生出和合回旋的财气,财气就丰隆。
我们中国人都知道“绵手绵足”是富贵相。佛经上说,这是三十二相之一,还告诉我们原因是孝顺父母。
(手足柔软相:手足极柔软,如细劫波毳之相。在行菩萨道的时候,无数世为父母师长洗浴,除去污垢,涂抹香粉,所以得到手足柔软相。表示佛以慈悲柔软的手摄取亲疏之德)
为什么孝顺父母,各方面都会好呢?
给大家解释一下——
遇到不顺,为什么呢? —— 因为作过恶业。
恶业是什么?—— 伤害众生。
伤害众生的第一个念头是什么?—— 轻贱众生。
所以要改一切命,根源就在这个“轻贱众生”
要治这个轻贱病,就要恭敬孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生?
所以我要求任何愿,灭任何苦厄,就从孝顺父母师长开始。
百善孝为先,抵触顶撞父母,其余九十九善也积不到,这个命什么都改不掉。
无际大师教导我们的无病不治改命药方里:温柔半两,孝顺要十分,和气汤送下。
孝顺是十分,这是药方的核心,也是改命的重点。
为什么要“和气汤”呢?
大愿法师告诉我们:生出一分气,就毁灭一百个大劫以来积累的善业,所以生气叫做火烧功德林。我们中国人都知道和气生财,人一旦生气了,就把财赶走了,所以自己聚不进财富。而且,生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。
那么,为什么要温柔呢?
道家祖师老子在《道德经》上说:
人之生也柔弱,其死也坚强
草木之生也柔脆,其死也枯槁
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒
这个意思是说:
人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了.
草木活着的时候也是柔软的, 死了才变得坚硬.
坚硬刚强是死的征象,而柔软代表了生气茂盛.
有养生修为的人,他们的肌肤都是非常柔软的,因为柔软代表生气。
我们做人,就要多温柔,这个温柔是指不要抵触顶撞他人,少与他人争执,少去逆撞他人,少强硬的态度,在我们身上养一种温柔淳厚的气氛,这可以使我们生气充沛,脉象华贵,寿命延长,也是一切福德富贵的根基。
转贴者注:孔子说过,对待父母有一个色难,就是难以对父母和颜悦色,对父母说话和和所气,是非常困难的。我也这样认为,经常地,和父母说话会十分烦,一种莫名其妙的烦。我想这就是业障重吧。所以要改变自己的命运,除了放生念佛念经外,还要孝顺父母。和颜悦色。
佛言有八福田,所谓八福田者,谓佛、圣人、僧,和尚、阿阇黎,父,母,病人,;此八种皆堪种福,故名田也。若人能尽力从事此八种者,亦犹农之力田,则获秋成之利也。
这八福田就包括父母,我们分别看一下
父为资形之始,有生成之德,自孩提以至于长,教诫育养,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名父田。
谓母始自怀孕,分娩以至乳哺鞠育,护持长养,愍念劬劳,其恩罔极,为人子者,固当竭力奉养,岂有求福之念。设若心之至,孝之纯,则亦自然获福,故名母田。
和颜悦色,孝养父母,种好父田母田,自然获福改命。其中和颜悦色很重要。
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2014-07-07 21:57
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