禅定的“发功“效应
佛教认为，禅定功深特别是证得神通者，意念力特别强大，可以作用于外在世界，表现出《楞严经》所谓的“心能转物”。《杂阿含》卷十八第494经载，佛在路边一枯树下敷坐，告诸比丘：若有比丘修习禅定心得自在，可以随意使这株枯树变成地或水、火、风、金银等物。强大的定中意识还能作用于其他众生的心意，表现出“心能转心”的功用。如进入慈无量心定力强大者，可以转变他人和动物的嗔怒杀害等恶意；进入喜无量心定力强大者，可以改变他人的嫉妒心；进入舍无量心定力强大者，可以转变他人的悭吝心而令其乐于施舍。《大唐西域记》载，取经高僧唐玄奘在印度遇强盗劫持，准备作为祭祀供品杀害，玄奘乃入慈心定，得以免难。《高僧传》载，密教高僧不空在狮子国面临被醉象杀死之祸，他即时入定，使醉象变得温顺。大乘佛教寺院中经常举行法会，僧众通过依仪轨唱颂，祈祷消灾免难、增长福慧寿命，密教尤重作法祈祷，说修法成就者可以作法息灾、增益、怀爱、诛杀，定力强的上师可以加持别人，帮助其除障、消灾、打通气脉、增长智慧。
西方研究者发现：静修者能“发功”（action -at-a-distance）作用于他人乃至社会。当许多人一起沉思时，不沉思的人也会受到影响。他们将现实视为一个意识场，认为众人的心灵之间是相互联接的，若干足够大的静修群体，能影响那些未从事静修的个人和社会。拉洛兹《整体性—新科学的寓言世界》说，一组证据表明，意识转换状态（定心）具有正常意识所没有的传输信息和治疗疾病的功能。有几项研究报告称，若干超觉静坐（TM）群体对一些社会问题发生了影响，如减少了犯罪率、暴力死亡率、交通事故以及恐怖主义事件。当然，关于“发功”的可靠性，还有待独立研究的证实。（陈兵教授）
佛教认为，禅定功深特别是证得神通者，意念力特别强大，可以作用于外在世界，表现出《楞严经》所谓的“心能转物”。《杂阿含》卷十八第494经载，佛在路边一枯树下敷坐，告诸比丘：若有比丘修习禅定心得自在，可以随意使这株枯树变成地或水、火、风、金银等物。强大的定中意识还能作用于其他众生的心意，表现出“心能转心”的功用。如进入慈无量心定力强大者，可以转变他人和动物的嗔怒杀害等恶意；进入喜无量心定力强大者，可以改变他人的嫉妒心；进入舍无量心定力强大者，可以转变他人的悭吝心而令其乐于施舍。《大唐西域记》载，取经高僧唐玄奘在印度遇强盗劫持，准备作为祭祀供品杀害，玄奘乃入慈心定，得以免难。《高僧传》载，密教高僧不空在狮子国面临被醉象杀死之祸，他即时入定，使醉象变得温顺。大乘佛教寺院中经常举行法会，僧众通过依仪轨唱颂，祈祷消灾免难、增长福慧寿命，密教尤重作法祈祷，说修法成就者可以作法息灾、增益、怀爱、诛杀，定力强的上师可以加持别人，帮助其除障、消灾、打通气脉、增长智慧。
西方研究者发现：静修者能“发功”（action -at-a-distance）作用于他人乃至社会。当许多人一起沉思时，不沉思的人也会受到影响。他们将现实视为一个意识场，认为众人的心灵之间是相互联接的，若干足够大的静修群体，能影响那些未从事静修的个人和社会。拉洛兹《整体性—新科学的寓言世界》说，一组证据表明，意识转换状态（定心）具有正常意识所没有的传输信息和治疗疾病的功能。有几项研究报告称，若干超觉静坐（TM）群体对一些社会问题发生了影响，如减少了犯罪率、暴力死亡率、交通事故以及恐怖主义事件。当然，关于“发功”的可靠性，还有待独立研究的证实。（陈兵教授）
