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汉服,简单来说就是汉族的民族服饰,而非限定为汉朝人的服饰。
汉服的历史可以追溯到三千年前,虽然汉服在各朝各代外部形制略有不同，但是其鲜明的民族特色、民族风格是一样的（交领右衽），所承载的民族文化是一脉相承的。汉服传承了数千年岁月，伴随着华夏文明一同辉煌，可以说汉服是汉文化的具体表现。
这里要提一个大家耳熟能详的名词——华夏。何谓华夏——有章服之美谓之“华”，有礼仪之大是谓“夏”！华夏就是指我们这个服饰盛美、礼仪优雅高尚的民族。。“华夏族”自称“炎黄子孙”，发展到汉代，建立了空前强盛的大帝国，影响深远，所以又称作“汉人”、“汉族”。汉朝以后，人们逐渐用“汉人”一词来指代华夏人。
综上所述，“汉服”不仅具备“服饰”的一般属性，还突出地具有“民族”属性。全称是汉民族传统服饰（Chinese Han costume），是全世界几百种民族服饰中的一种。（与之相对比代表日本和族的和服，与代表朝鲜族的韩服）.
汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。
“世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。中国56个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……
“今天的中国人，大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至，在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。”
没有民族服装，使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中，五十五个少数民族都身着各自的民族服装，而汉族金花却身着西式礼服。

宋代服饰
宋太祖建隆二年，博士傅崇义上《三礼图》，服饰制度始备。北宋年间， 契丹服饰为汉族士庶男女相习成风。宋代服饰受程朱理学影响，总的来说比较保守和拘谨。各朝皇帝多次三令五申，多次申饬服饰“伤从简朴，不得奢僭。”唐代的幞头到了宋朝演变成为一种帽子。风行裹巾。宋代男子服饰，仍以圆领袍衫为主，并以颜色区分等级。妇女服装，上衣有“襦、袄、衫、大袖、背子、半臂、背心”等多种形制，下裳以裙为主。
辽金元服饰
金代服饰，参酌宋制逐步建立。元初冠服车舆，皆从旧制。《元史.舆服制》记载，世祖统一天下，近取金宋，远法汉唐，还没有完整的冠服制度。至英宗时，始定服御。辽代服装以长袍为主，男女皆然。元代汉族男子公服多戴幞头，多从汉俗。官服为质孙。妇女仍以襦裙为主，有时左衽。
明代服饰
明代废除了元朝服制，然后根据汉族的传统习俗，上采周汉，下取唐宋，对服饰制度做了新的规定。洪武元年、洪武三年、洪武二十六年分别对冠服制度进行厘定，明代男子服装恢复唐宋特色，以袍衫为尚，戴乌纱帽、幞头、网巾、四方平定巾、六合一统帽（瓜皮帽）等。官服用补子。妇女流行假髻，服装以衫、袄、霞披、背子、比甲、裙为主，一般用右衽。

清代服饰
顺治元年，清兵入关，强令汉族男子依照满族习俗，剪去额发，结发为辫。清廷还强迫军民穿著满族服装，唯“妇、儒、隶、伶、婚、丧”不在禁限。顺治九年，治定《服色肩舆永例》，既保留了汉族服制中的某些特点，又不失其本民族的习俗礼仪。清代瓜皮帽制同明代六合帽，男子服装，有袍、袿、袄、衫、裤等形制，袖口有箭袖。妇女穿披风、袄裙。
民国服饰
民国成立初年，仿照西洋诸国服饰，颁布了服饰条例，但不合中国国情，未能实现。二十年代末，民国重颁《服制条例》，主要是针对男女的礼服及公服。而对平时的服饰则不加具体规定。礼帽、长袍马袿仍是这一时期的主要服饰。二十年代末，汉族妇女开始仿穿旗袍，到了三十年代，已经脱离原来形式，演变成一种具有独特风格的妇女服装样式。

汉服的起源
神话及传说起源 --- 中华始祖，传说中的上古帝王轩辕氏 黄帝 统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。黄帝的正妃 嫘祖，传说中就是她首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕
实际起源 --- 远古时期，生产力极端低下，对人类来说，服饰的起源是出于实用。石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针．从而创造了原始服装。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
中国汉服文化--商朝汉服（前17世纪初--前11世纪）简介
商朝汉服样式
商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。
这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
上衣下裳：据考证，商朝时期就出现了上衣下裳（注：上穿衣下穿裳（裙），上下配套）款式，只不过那时的上袖子较短，下裳也较窄，那时已出现交领，后来一直延续到明。常服礼服那时就已分开，礼服制度，初步建立在那时，但还不完善。上衣下裳为举国通行的统一款式。综上所述，那时民族服装属性已经确立，上衣下裳为汉服体系的第一个款式，也是在后期属于最本原的款式。
上衣下裤：据说那时已经有了裤，不过都是开裆的，而开裆裤只能是穿在上衣下裳里面的。
发型：初期男子编辫，后期则将编好的辫盘到头顶，成为后来男子束发（汉族男子发式）的基础。
冠帽巾：那时已有了冠的雏形。　

中国汉服文化--西周服饰（前11世纪-前711年）简介
西周服饰样式
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的
周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地
冠服制度：西周最大的贡献以及对于后世的影响就是礼服制度（也叫冠服制度）的完善。西周时期的礼服制度也是上衣下裳款式，只不过头要戴冠（那时的各种冠已发展完善，并延续后世），衣裳要有等级，要有章纹，出现敝膝，组玉等相关礼服配件，这样完善的礼服系统一直延续到明。当时礼服的主要等级，有冕服弁服，之所以这样叫，取决于相关配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服，他们仍旧是上衣下裳制，只不过是冠与章纹，配件等级的不同而已。冕服弁服作为礼服的高等级别，一直延续到明。只不过那时天子，诸侯王，公卿，大夫都可以都可以穿冕服，后来中央集权的加强，只天子，诸侯王能穿了。那时的女子礼服，王后已经开始穿翟衣，当时王后有六种翟衣类礼服。
上衣下裳：那时的常服还是上衣下裳为主流，款式不变。只不过袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐渐变宽。
发型：当时西周的男子无论各地大部分都已将辫盘到头顶，而无再有商时披头散发的习惯，当然一些偏国除外，不过束发已成为全国统一推行的标准，对于汉民族男子千百年来的发式，起到了奠定作用。
冠帽巾：那时的冠已发展齐全完善，基本后世的冠在当时都可以看到，有鹊尾冠，尚冠，长冠，筒冠，冕，弁等。帽类在当时亦有了雏形。
中国汉服文化--东周（春秋战国）（前711年 - 前256年
东周服饰样式
春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。
深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。深衣延续了汉服 交领右衽 的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。
上衣下裳：常服礼服依旧是上衣下裳制，而且大袖只用于礼服中已成为定制。而且已趋向于精美化发展，当时玉已不去身

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