在最坏的时代，做最好的自己
今年是我大学毕业25年，也是我放弃教职20年。照理说，我这个年纪应该不会再去翻读张鸣老师为大学生写的书《跟着张鸣上大学》，但我还是花了两个晚上，把这本书认真读完了。
一来我的许多同学的孩子都上了大学，总会有各种问题相询于我，二来我这些年与高校的交道也很多，有许多朋友在高校任教，自己组织讲座、应邀到高校讲座讲课都有，而且我对于教育问题也多有关切，我身边也有许许多多刚出学校甚至在校的青年朋友。所以，张鸣老师这本书还是勾起了我的兴趣，我想看看，张鸣老师笔下的学校，与我断续琐碎信息勾勒的高校图景是否相合，我对青年朋友的建议，是否合适。
翻完《跟着张鸣老师上大学》这本书，我要说的是，一直在高校任教的张老师对于高校的描述，与我这个高校的逃兵通过琐碎信息勾勒的认知几乎是一样的。也就是说，书中所描述的高校的现状，就是真实的存在。二来提供的解决方法，也是相似的。让我揪着的心稍安。
我的大学时代，1980年代后期，那时的教学条件、教育水平、与外面世界的联系，远比现在粗浅感性，但那时的学校，虽然偶有政治运动的激荡，但总是放得下一张平静的书桌的，主导校园的，是启蒙主义和理想主义，而非今天的即期功利主义，每一个老师水平今天看来虽然也不过如此，但他们却真诚地把他们所理解的学识交给你，学为我师行为我范。所以，在我成长的关键时候，给了我自己打开新世界的思维钥匙。至今犹享余荫。
但与我们受教育那个年代不一样，今天，大学教育与时势的高度合拍，忽视了教育独立性和超越性的一面，渐渐让大学失去了教育本身的目的和方向。如张鸣老师笔下描述的，高校早已不是象牙之塔，而是名利之场。今天社会上肮脏黑暗的现象，在高校里以自己的形式呈现着。
除了政治意识形态，功利主义物质主义的价值观也渗透了高校的每一个角落，许多大学自身被诟病如同一个逐利的公司，而大学教育也有窄化为职业培训教育之势，对适应工作技能的培养压倒了在更高层次上对健全人格的培养。无论是在专业设置与招生中，还是同学之间师生之间的关系，课堂教育与课外学习，抑或考试的明规则潜规则、教学与后勤的矛盾，等等，都不能自外于社会，独善其身。
过去柏拉图在阿卡德米学院设立的没有学问者不得入内（不懂几何者不得入内）的碑文，早已被耻笑当作历史的垃圾扔在了爪哇国。
无论是刚跨进高校的新同学，还是已经在熟悉了高校这些环境和规则的老学生，都必须面对这样的环境，这样一种社会存在，无法逃脱。他们将在这样的环境里，度过人生最美好的时光，四年、六年，甚至更长。而这一段时光留下的印记，将内化渗入他的骨血，转化成为他的一种文化基因，左右着他一辈子。
大学新同学和老同学，如何面对挑战，不放弃自己，不随波逐流，过好这四年乃至更长的事件，如果没有人指导，靠自己摸索，难免会走很多弯路。这也是我的许多朋友与我讨论如何指导他们的孩子的问题所在。
虽然，每个高校每个年级班级都设有辅导员，但真正能够给年轻的学生指导的辅导员并不常见，倒是常遇着充满官僚习气的人。所以，张鸣老师这本书，很好地承担了辅导员应该承担而事实上未能尽到的责任——第一，告诉年轻的大学生真相，认识大学，大学的真实存在是什么样的；第二，面对这样的现状，如何给自己打气鼓劲，适应环境的同时，养育自己健康的人格和应对挑战的能力。
相对而言，告诉学生认识大学真相相对容易，不容易的是，如何应对挑战，在人生最美好的年华里，不随波逐流，不自我放弃，而是自我涵养，成为一个独立的有思想有尊严的人，在最坏的时代，也要做最好的自己，这更要紧。
怎么做？张鸣老师在书中也给读者描摹了诸多途径，比如在学校应该学会怎样读书，学会与人相处，学会怎样做事做人，学会适应社会适应就业，都是非常具有现实意义的，也很具有实操性。
对于张老师提出的大学时代学生如何自我塑造的方法，我完全赞同。
在我这些年到高校与同学分享自己对于社会的认识，与朋友的孩子分享自己的所得时，也常常做这样提醒。
比如读书，无论理工还是文科，大学时代，不仅要学好专业知识，更要多读与专业无关的无用之书（当然包括影视作品），那些历史上的经典名著，那些充满着悲悯情怀的作品，以养育自己对社会的关怀和责任，养育自己对生命的敬畏。正是那些看起来毫不功利的无用之书，养育了我们的精神世界和人格。8月11日去世的著名演员罗宾•威廉姆斯在主演的经典电影《死亡诗社》里，对学生说的话可以作为观照：
“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。 ”
比如关于与人相处，大学同学来自不同的地方，不同的社会阶层，接受教育的背景各不相同，大学生需要养育自己平等的价值观，尊重他人，学会与他人平等相处。我们上大学时代，同学之间的感情最是真诚，没有功利，在后来的岁月里，很难再建立起这样的关系来。
大学时代，正是青春年少，精力旺盛，许多东西需要释放，这是生理和心理的双重冲动。该谈恋爱谈恋爱，该读书就读书，做一切这个年龄应该做可以做的事，这才是大学生活应该有的。不必端着装着，该吵该闹，甚至拔拳相向，都很正常。谁年轻时不犯错误？等老了，后悔没有经历，便再也来不及了。
当然，还有一个非常重要，那就是了认识社会了解社会。在读万卷书的同时，也要有行万里路的打算。当然，带着眼睛带着心去行走，对于社会的理解会更深。这同样也能养育自己对社会的认知。
当然，就像张老师书里描述的，现在的高校并非净土，高校也是大学生了解中国的一个地方。大学生们可以把高校里遭遇的各种诱惑坎坷挑战，权当作靡菲斯特对浮士德的诱惑，权当做一种社会历练。
当然，心里要有定见。而这定见，就是不放弃自我，要有尊严。
别人堕落，不能成为自己堕落的理由。即使在螺狮壳里，也要养育一颗做道场的心。这样，我们才能做最好的自己。
事实上，《跟着张鸣上大学》这本书，不仅可以成为新大学生了解大学应该怎么过的必读手册，缩短新生认识高校适应环境的时间，也可以成为大学老生的指导，少走弯路。
这本书，是一个了解今日中国高等教育弊端哀其不幸的人，发自肺腑的言论。犀利，却实用，呈现的是一个教师的良知。
今天的大学生们，他们对外部世界的了解，他们所仰赖的语言和技术工具，他们所受过的教育，都远远超过了前人，我相信他们最终也将够超越前一代人，而成为自己希望的真实的自己。
(感谢中国青年报厚爱 发表时有删节）
今年是我大学毕业25年，也是我放弃教职20年。照理说，我这个年纪应该不会再去翻读张鸣老师为大学生写的书《跟着张鸣上大学》，但我还是花了两个晚上，把这本书认真读完了。
一来我的许多同学的孩子都上了大学，总会有各种问题相询于我，二来我这些年与高校的交道也很多，有许多朋友在高校任教，自己组织讲座、应邀到高校讲座讲课都有，而且我对于教育问题也多有关切，我身边也有许许多多刚出学校甚至在校的青年朋友。所以，张鸣老师这本书还是勾起了我的兴趣，我想看看，张鸣老师笔下的学校，与我断续琐碎信息勾勒的高校图景是否相合，我对青年朋友的建议，是否合适。
翻完《跟着张鸣老师上大学》这本书，我要说的是，一直在高校任教的张老师对于高校的描述，与我这个高校的逃兵通过琐碎信息勾勒的认知几乎是一样的。也就是说，书中所描述的高校的现状，就是真实的存在。二来提供的解决方法，也是相似的。让我揪着的心稍安。
我的大学时代，1980年代后期，那时的教学条件、教育水平、与外面世界的联系，远比现在粗浅感性，但那时的学校，虽然偶有政治运动的激荡，但总是放得下一张平静的书桌的，主导校园的，是启蒙主义和理想主义，而非今天的即期功利主义，每一个老师水平今天看来虽然也不过如此，但他们却真诚地把他们所理解的学识交给你，学为我师行为我范。所以，在我成长的关键时候，给了我自己打开新世界的思维钥匙。至今犹享余荫。
但与我们受教育那个年代不一样，今天，大学教育与时势的高度合拍，忽视了教育独立性和超越性的一面，渐渐让大学失去了教育本身的目的和方向。如张鸣老师笔下描述的，高校早已不是象牙之塔，而是名利之场。今天社会上肮脏黑暗的现象，在高校里以自己的形式呈现着。
除了政治意识形态，功利主义物质主义的价值观也渗透了高校的每一个角落，许多大学自身被诟病如同一个逐利的公司，而大学教育也有窄化为职业培训教育之势，对适应工作技能的培养压倒了在更高层次上对健全人格的培养。无论是在专业设置与招生中，还是同学之间师生之间的关系，课堂教育与课外学习，抑或考试的明规则潜规则、教学与后勤的矛盾，等等，都不能自外于社会，独善其身。
过去柏拉图在阿卡德米学院设立的没有学问者不得入内（不懂几何者不得入内）的碑文，早已被耻笑当作历史的垃圾扔在了爪哇国。
无论是刚跨进高校的新同学，还是已经在熟悉了高校这些环境和规则的老学生，都必须面对这样的环境，这样一种社会存在，无法逃脱。他们将在这样的环境里，度过人生最美好的时光，四年、六年，甚至更长。而这一段时光留下的印记，将内化渗入他的骨血，转化成为他的一种文化基因，左右着他一辈子。
大学新同学和老同学，如何面对挑战，不放弃自己，不随波逐流，过好这四年乃至更长的事件，如果没有人指导，靠自己摸索，难免会走很多弯路。这也是我的许多朋友与我讨论如何指导他们的孩子的问题所在。
虽然，每个高校每个年级班级都设有辅导员，但真正能够给年轻的学生指导的辅导员并不常见，倒是常遇着充满官僚习气的人。所以，张鸣老师这本书，很好地承担了辅导员应该承担而事实上未能尽到的责任——第一，告诉年轻的大学生真相，认识大学，大学的真实存在是什么样的；第二，面对这样的现状，如何给自己打气鼓劲，适应环境的同时，养育自己健康的人格和应对挑战的能力。
相对而言，告诉学生认识大学真相相对容易，不容易的是，如何应对挑战，在人生最美好的年华里，不随波逐流，不自我放弃，而是自我涵养，成为一个独立的有思想有尊严的人，在最坏的时代，也要做最好的自己，这更要紧。
怎么做？张鸣老师在书中也给读者描摹了诸多途径，比如在学校应该学会怎样读书，学会与人相处，学会怎样做事做人，学会适应社会适应就业，都是非常具有现实意义的，也很具有实操性。
对于张老师提出的大学时代学生如何自我塑造的方法，我完全赞同。
在我这些年到高校与同学分享自己对于社会的认识，与朋友的孩子分享自己的所得时，也常常做这样提醒。
比如读书，无论理工还是文科，大学时代，不仅要学好专业知识，更要多读与专业无关的无用之书（当然包括影视作品），那些历史上的经典名著，那些充满着悲悯情怀的作品，以养育自己对社会的关怀和责任，养育自己对生命的敬畏。正是那些看起来毫不功利的无用之书，养育了我们的精神世界和人格。8月11日去世的著名演员罗宾•威廉姆斯在主演的经典电影《死亡诗社》里，对学生说的话可以作为观照：
“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。 ”
比如关于与人相处，大学同学来自不同的地方，不同的社会阶层，接受教育的背景各不相同，大学生需要养育自己平等的价值观，尊重他人，学会与他人平等相处。我们上大学时代，同学之间的感情最是真诚，没有功利，在后来的岁月里，很难再建立起这样的关系来。
大学时代，正是青春年少，精力旺盛，许多东西需要释放，这是生理和心理的双重冲动。该谈恋爱谈恋爱，该读书就读书，做一切这个年龄应该做可以做的事，这才是大学生活应该有的。不必端着装着，该吵该闹，甚至拔拳相向，都很正常。谁年轻时不犯错误？等老了，后悔没有经历，便再也来不及了。
当然，还有一个非常重要，那就是了认识社会了解社会。在读万卷书的同时，也要有行万里路的打算。当然，带着眼睛带着心去行走，对于社会的理解会更深。这同样也能养育自己对社会的认知。
当然，就像张老师书里描述的，现在的高校并非净土，高校也是大学生了解中国的一个地方。大学生们可以把高校里遭遇的各种诱惑坎坷挑战，权当作靡菲斯特对浮士德的诱惑，权当做一种社会历练。
当然，心里要有定见。而这定见，就是不放弃自我，要有尊严。
别人堕落，不能成为自己堕落的理由。即使在螺狮壳里，也要养育一颗做道场的心。这样，我们才能做最好的自己。
事实上，《跟着张鸣上大学》这本书，不仅可以成为新大学生了解大学应该怎么过的必读手册，缩短新生认识高校适应环境的时间，也可以成为大学老生的指导，少走弯路。
这本书，是一个了解今日中国高等教育弊端哀其不幸的人，发自肺腑的言论。犀利，却实用，呈现的是一个教师的良知。
今天的大学生们，他们对外部世界的了解，他们所仰赖的语言和技术工具，他们所受过的教育，都远远超过了前人，我相信他们最终也将够超越前一代人，而成为自己希望的真实的自己。
(感谢中国青年报厚爱 发表时有删节）
