两可，出自邓析“赎尸诡论”，公孙龙《白马论》也有一样的观点。大概的故事，大家可以自己去看一下。
我在这里做个非常简单的比喻，就是韩非子中的《自相矛盾》！
译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“我的矛很锐利，无论什么东西没有不能穿破的！”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人不能回答。众人都嘲笑他。
很简单的一个故事，体现一个人语言行动前后抵触、不相应合。
但这里，如果用上名家的“两可”会是如何？
没错，“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那名家人会告诉你：盾会破。
“哈哈！还说什么东西都无法穿破它！真是笑话！”
“那你再试一次呢？”
结果是：这回没刺破！
“第一次，我刺破了我的盾，哪怕是再来其他的盾，我同样都是可以用我的矛穿破的。而这？是不是证明了我的矛很锐利，无论什么东西没有不能穿破的！”
“第二次，我防守下了我的矛，哪怕是再来其他的矛，我同样都可以用我的盾防守住。而这？是不是证明了我的盾无论用什么东西都无法穿破它！”
这里注意了，卖者从未说过“我的盾什么都无法穿破，包括我的矛；我的矛什么都可以穿破，包括我的盾“这样的话。而这，就自然没有自相矛盾，因为他从未说过，这两者可以“统一”的完成，因此，分开完成不就行了？
是！矛成功了，击破了盾的谎言；但盾也成功了，不就打败了矛的验证？而这二者且可以循环！
再破！再防！再破！再防！......
你说矛盾？可怎么矛盾了！明明都证明出来了啊？
这便是两可！
富人家属就来找邓析，请他出主意，邓析对富人家属说：“你安心回家去吧，那些人只能将尸体卖你的，别人是不会买的。”
得尸体的人着急了，也来请邓析出主意。邓析又对他们说：“你放心，富人家属除了向你买，再无别处可以买回尸体了。”
公孙龙认同大家的：白马是马！
但又论证出：白马非马！
例子：A：人会早上准时八点起床。
B：我早上都是九点起床！你说错了！
A：我可没加都！并且如果想推翻我，你只能证明我说的话又错，而不能说“我有不同的案例”！就像我觉得苹果不好吃一样，你不能用你觉得苹果好吃推翻我的不好吃。
由此可见，大家都是认同“两可”的！
两可，是以不同的两个角度从而看待问题。就像黑夜，一个东西放在地上，右边有一堵墙，你从左边用灯照，有东西！但你从右边照，没东西！
这时你能说它有还是没有？
有！明明就有！
没有！明明只是一堵墙！
看上去相互矛盾的双方，但却又实际可行的成立，只因不是“统一”，所以便“两可”！