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(转贴)内家拳见闻(二)

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作者说话冲
    有一回,荣老师和我讲起他的习武经历。  
    那时,他才12岁,一直都想习武,只是苦于找不着老师。于是便到处打听,后来听说不远处的老刘头就是一个懂武功的人。于是便找上门去,真有一个高高瘦瘦的60来岁的老头。谁知,老头根本就不教,象赶鸭子似的,把他们一起同去的小孩全赶了出来。  
    荣老师并不气馁,人小耐心却不小,于是便天天跑到刘师爷家去玩,和周围的小孩都打成一片,一下课就去,好象回自己家似的。时间一久,刘师爷就问:这是谁家的小孩呀,怎么天天跑到这里来玩?这时,就有大人帮着说话,说是想跟你刘老师练武的。刘师爷一看,这小孩,年纪虽小倒却挺有毅力的呀,就说:练武得有一群小孩才好练,一个人不行。  
    荣老师一听,这下来机会了。马上跑回去问,周围邻居家的小孩,都有谁想练武的呀?一下子便有二十多个小孩响应。荣老师便让他们每人想办法凑一块钱,条件好的就多凑一点。结果,竟凑了差不多60块钱,按当时的经济水平,可抵一个半月的工资。荣老师拿出几块钱买了饼和酒,跟剩下的钱一起交到刘师爷手上,当时,可把师爷高兴坏了。于是便立马开班授拳。  
    那时,刚开始学的还不是八卦掌,而是太祖长拳。一练就是五年。每天都是基本功训练,冲拳扎马。太祖长拳有六路,荣老师却只学了一路半还不到。师爷告诉他,基本功扎实了,套路都差不多,会个一套两套的就够了。世上有两种教武术的人,一种是教套路的,一种是教功夫的。教套路的,教会你一百套,没教会你功夫,到头来也是白费。这也是为什么老前辈常说的:练武不练功,到头一场空。武功武功,有武便要有功,两者密不可分。  
    荣老师平时爱唱歌,他也跟我说过这个道理,就象歌唱家平时练歌,只是练嗓子,一个歌唱家并不是把所有的歌都唱过了,才能出名的,常唱的也就只是一两首招牌歌而已。老师在我们面前,无论是演示形意,太极还是八卦,都只是一小段而已,从不会说打一套来看的,只是随便几个动作,就把拳味表现的淋漓尽致。  
    我问老师:那时你们打沙袋吗?他说:不打。我很奇怪,问:练外家拳哪有不打沙袋的?  
    老师说:真正好练外家拳的老前辈,都是不会去练打沙袋的。因为沙袋毕竟是硬的,拳头是软的,落多了人的肌肉容易僵硬,时间一久,体内的劲道反而吐不出来。最多就是打那种装满布屑的袋子,这样你才敢把劲打出来,天长日久,出拳的威力才大。手上自然也不会布满老茧,反而是细嫩细嫩的,这样才能保持手上的灵感。  
    我又问:那这样的手打人行吗?老师说:你试试呀!刚说完,便用小臂跟我的小臂一磕。这轻轻一下,竟是让我痛入骨髓。可是,再看老师的手,却又真的长得非常细嫩,手心里一个老茧也没有。  
    老师说:练功得法之后,每天即使是练空拳,时间久了,身上的内气缚在上面,同样是坚硬似铁,可是手上的皮却是柔软细嫩的。有一回,刘师爷发现我身上起了一些键子肉,便问我是不是在练肌肉,我说是,刘师爷立马严厉的说:马上停下,你要再练肌肉就别跟我学武了。后来才知道,打拳的肌肉和用力量的肌肉是两码事,双方是矛盾的,这方强了 ,那方就会弱。那时,我们附近有一个棒小伙,长了一身的肌肉块,我们都很羡慕,把他带到刘师爷跟前,刘师爷却毫不客气的说:好一身挨打的肉!  
    我又问荣老师,你们当时长拳的扎马,和我现在学的形意拳三体式的桩功有不同吗?  
    荣老师说:当然不同,三体式细腻多了,里面的内理要分好几个层次,够你练三年的了。不过,长拳的扎马也不简单,它也是很有讲究的,扎的时间久了,身上也会有很强的内气,身上会练出一种框架力来。以前外家拳的高手都是训练有术的,虽然没有内家拳那么细腻,但是,高手打拳的时候劲道都拿捏的很准的。更何况,许多人的外家拳还是经过内家拳的明师传的,外家拳里过当的地方早已被剔得干干净净。  



1楼2008-03-10 01:40回复
       
    3 内家拳见闻(二)  
         我和荣师搭手时,他如果愿意让我摸上,就感觉象是摸在一个滚动的大肉球上面,肉球时虚时实,时重时轻,时软时硬,时急时缓;肉球一下象铁球,一下象皮球,一下又象气球。在他身上根本找不到凹凹凸凸断断续续的地方。他如果不愿意让我摸上,那时的感觉就象自己走在水里去够一块小木板,脚下走不快,手上还使不上力,你够到哪,它走到哪,自己的脚下没有根,随时都有失足的危险。荣师说:这就是八卦掌如“水中飘木”的道理。后来,我就用这个道理和一个大体重的朋友推手,还真灵!他推别人一推一个跟头,推我却怎么也使不上力气。  
        这其实也只是,八卦掌的一点小感觉而已。是荣师配着我来玩玩的。真到散手的时候就不是这样了。不走圈也不抱掌,双手耷拉着,自然步走上来,双眼盯死了你。你不动,他不动;你一动,他的双掌就象惊蛇一样蹿到你怀里来,你身上自然就紧了,再一下你就稀里糊涂的飞了出去。根本化不掉,也躲不掉。因为它是用身法来穿的。他一上来的时候,你觉得自己浑身上下都是破绽,防无可防,只有等着挨打的份。这根本就已经不是招法能化解得了的。这是一种动物身上的劲道,不是人所能想象出来的招法。我想,任何靠人类的智慧想象出来的招法,都不能和这种动物身上的天性相比。  
        这也是为什么道家思想,讲求顺应自然顺应天性,道法自然的原因。相传,董师在事先不知觉的情况下遇袭,也能化险为夷,就是凭着日久天长练出来的,这种动物的天性来化解的。事实上,动物确实是有这种化险为夷的天性和灵感。那是动物天生就比人静,没有思想,它更能融入到自然当中去,有这种本领也是可以理解的。  
        真正的武术,讲的就是手眼身法步,闪展腾挪,再加上深厚的神意和丰富的兵法战策,就的确不是一般的人所能摆平得了的。  
        荣师以前就是后半夜三四点起来练功的。点着黄豆大的煤油灯,光能看见个人影,隐隐乎乎的就行了。山里的地方,这种时候万籁寂静,练出的功夫也相当之纯。这时的人和人打手,已经不是用眼睛来看的,而是用心来听的。你说,是你手脚快,还是他的心快。所以,老前辈常说“打拳如同瞎子走路”,瞎子走路是调动全身的感觉器官来走路的,他和常人只用眼睛来看路不同。练内家拳的人就是要跟瞎子学这一样本事。  
        常人总以为,明师们身上厉害的东西都是一些招法,其实他们身上真正厉害的是秘不传人的练功方法和实战经验。  
        武术本来就不是招法那么简单,真正经得起考验的是它包含了功夫,兵法,经验,胆识的综合素质。武术本身也就是一种游戏而已,是游戏就包括了技巧,心理素质,作战经验等综合素质,能把武术当成游戏来玩的人,层次往往才能更高。  
    


    3楼2008-03-10 01:40
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      "其实他们身上真正厉害的是秘不传人的练功方法和实战经验。"

      其实倒不见得是秘不传人,一是这些东西要讲给有缘人(有能力、品行做传人的人),二是讲了之后一定要亲身应用和体会,变成自己的东西。师父讲手时,每每会提到一些非常经典的理论,但又总是叹息我们钻研不够,不能化做自己的东西。可见当下我们的功夫底子还弱,一时还摸不着头脑呢。


      IP属地:北京4楼2008-03-10 14:58
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        SHANG


        6楼2008-04-17 09:37
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          d


          7楼2008-05-08 00:21
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