亲人们接连不断的死亡给了他一种错觉,死亡才是最终去处。于是他也尝试死亡,但屡次得救。救他的一个住持收留了他,但他认为留在人间只能是痛苦,总想一死了之。住持对他说:“我不能救你,你只能自救,你可以每日坐禅,但我告诉你,坐禅是没有用的。”他很疑惑:“既然没有用,为什么要坐禅呢?”住持说:“就是因为没有用,所以才要坐禅啊。”他终于顿悟:蝼蚁尚且偷生。人活着,不是为了用处,也不是为了寻找最终去处,而是为了生存而活着。
有人问智者活着到底有什么意义?智者说他至今也没有弄清楚,所以要活下去。很多时候,我们为活着赋予了过多额外的意义,有人说:“活着应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的”;有人说:“人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。”有人说:“你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。”仿佛,活着的意义,就是为了他人好好地活着,就是为了创造更多的价值。
我认为,这只是形而上的意义,是活着的状态,而非本源的问题。殊不知,社会生活中的人,百分之九十九点九的人是平常人,他们没有机会、也不可能为人类创造更多的价值,难道他们活着就没有意义?对于平常人,只为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何东西而活着。
有人问智者活着到底有什么意义?智者说他至今也没有弄清楚,所以要活下去。很多时候,我们为活着赋予了过多额外的意义,有人说:“活着应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的”;有人说:“人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。”有人说:“你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。”仿佛,活着的意义,就是为了他人好好地活着,就是为了创造更多的价值。
我认为,这只是形而上的意义,是活着的状态,而非本源的问题。殊不知,社会生活中的人,百分之九十九点九的人是平常人,他们没有机会、也不可能为人类创造更多的价值,难道他们活着就没有意义?对于平常人,只为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何东西而活着。