《巴卡卡伊大街》

　　　　　　　　　　　　　《费尔迪杜凯》

　　1937年，贡布罗维奇写出长篇小说《费尔迪杜凯》。但这部作品不但没有给他带来应有的声誉，反倒为他招致了敌意。1939年，他航海旅行到布 宜诺斯艾利斯，不料，二战爆发，他在阿根廷滞留了整整24年，很长一段时间内他居无定所、穷困潦倒，靠化名为各类小报撰稿度日。反叛个性使他始终无法接近 阿根廷正统的文学界，用他自己的话说，甚至都忍受不了那些年龄超过二十七八岁的作家。有一段时间，贡布罗维奇生活得极为空虚和荒唐，在找到银行的工作后才 稍稍稳定，继续写作，先后写出了剧本《婚礼》《轻歌剧》，长篇小说《横渡大西洋》《宇宙》等重要作品。
　　1950年，贡布罗维奇与波兰侨民在巴黎创办的文学研究所建立联系，并在该所刊物《文化》上发表作品，还在巴黎出版了几乎所有作品以及三卷本 《日记》，开始为世人所瞩目。长篇小说《费尔迪杜凯》更是备受青睐，成为贡布罗维奇的“文学通行证”。与此同时，波兰国内也开始重新打量他的作品。他的同 胞、定居美国的诗人米沃什曾写过洋洋数万字的论文，告诉世人“谁是贡布罗维奇”。
　　1963年，福特基金会提供的资助再次改变了贡布罗维奇的人生轨迹。他回到了欧洲，一个时代结束，另一个时代正式开始了。关于阿根廷，他直率地说，他只是想爱它，可惜并没有爱上。

　　读贡布罗维奇总让我想到昆德拉；读昆德拉也总让我想到贡布罗维奇。他们有太多的共同之处：来自中欧，有相似的文学背景；阴差阳错陷入流亡的境 地；主要以长篇小说立足文坛并享有声誉；只写过为数不多的短篇，而且严格说来，只出过一部短篇小说集；他们的小说都充满着某种游戏性。
　　游戏性意味着打破所谓的庄重和神圣，解构所谓的意义，正是现代性的一种体现。对贡布罗维奇来说，游戏性最能表现文学的独立自主。游戏性在相当程 度上也就是不正经，翻开短篇小说集《巴卡卡伊大街》，其中的人物和故事似乎都不太正经。贡布罗维奇的诸多小说说到底都是表现人与人之间的关系，而且是不太 正常的关系，他对正常的关系不感兴趣。不正常才有游戏性的空间和更多文学上的可能。
　　《检查官克拉伊科夫斯基的舞伴》是篇令人拍案叫绝的短篇，也颇能代表贡 布罗维奇的风格。小说中的“我”如此形容自己：卑微，僵化，柔弱无阻，且已病入膏肓，顶多活不过一年。看戏成为他活着的惟一理由，歌剧《吉卜赛公主》他竟 然看了30多遍。然而，就在他准备看第34遍时，由于求票心切没有排队，被检察官克拉伊科夫斯基一把提溜出来。如此，“我”与检察官产生了关系。“我”自 尊心受伤，决意报复。但“我”是如何报复的呢——恰恰将卑微和谦恭当作了武器。“我”寻找各种机会跟随检察官，向他献花，为他付蛋糕钱，和他进同一家餐 厅，给检察官追逐的女士写纸条鼓励她接受求爱……检察官终于恼羞成怒，举起拳头时“我”却主动弓腰献上脊梁。卑微和谦恭在不知不觉中转化成利器，具有无限 的杀伤力。
　　《斯特凡·恰尔涅茨基的回忆》中，“我”的成长受到父母关系的深刻影响。“我”很早就注意到，父亲厌恶甚至仇恨母亲，常常用最恶毒的语言辱骂母 亲。对于“我”来说，生活之谜从这里开始，“这个谜散发出的团团迷雾让我陷入道德的灾难”。家庭、学校、战争、情感等因素最终将“我”塑造成“道德沦丧的 人”，或者说，一个完全不正经的人。在“我”看来，“所谓爱情实际上和打斗有诸多相似。两个人打斗不也是又捏又掐，或者抱在一起撕扯”。最终，“我”竟建 立了自己的主义，并提出纲领：“我要求，把我的母亲切成小片，凡是没有足够热情祈祷的人，都可以分到一片。父亲也一样，把他交给那些没有种族观念的人，分 而食之。我还要求所有的微笑、所有的美貌和优雅都按需分配。至于无法证明正当的憎恶统统关到‘惩罚室’，严惩不贷……贯彻纲领的方法主要由咯咯咯尖笑和眯 细眼睛看人这两部分组成。”简直是太不正经了！可从这种不正经中，读者又可领悟到多少丰富的意味。
　　我个人最喜欢的《宴会》是贡布罗维奇短篇小说的精品。它 涉及君臣关系。卑鄙丑陋的国王即将举行婚礼。大臣们为了阻止他给王国蒙羞，只好借助沉默和模仿这一武器：国王站起来，大臣们也都站起来；国王坐下，大臣们 也都坐下；国王打碎两只盘子，大臣们也都打碎两只盘子；国王跳起来，大臣们也都跳起来，国王捏死公主，大臣们也都捏死身边的夫人；国王惊恐逃跑，大臣们也 都跟着他逃跑……耐人寻味的一幕出现了：在民众看来，“这位超越一切的国王，正率领着他超越一切的军队，在做一次超越一切的冲锋”。游戏性需要天赋，需要 巨大的想象力和创造力。在贡布罗维奇的小说天地，游戏性就是想象力和创作力，就是深刻思想的最好表现。

顶先去了解一下这位作家

贡布罗维奇啊~好好了解一下然后入坑~落姐姐辛苦~~~

看完了，感兴趣