各位吧友，最近在读《大秦帝国》，并结合一些史料对商君有了更进一步的了解，我挺佩服商君的功业和思想，但是随着我对他的了解，我的疑惑越来越重。
1、话说，按传统的观点，在人性观的问题上，儒家以孟子的“人性本善”为代表，而法家是以荀子的“人性本恶”为代表，而韩非子师从荀子，是法家的集大成者。可是最近了解到的材料，说商君对于人性的看法是“趋利避害”，这跟性恶论根本不是一回事儿。
2、法家固然是以法治国，但是变法是怎么回事儿？商君变法前，秦国无秦法吗？既然称为变法，则秦国历来是有法的，只不过，旧法混乱，且已不合时宜，才有商君变法，用商君的话说“各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜”。而由于韩非子是法家的集大成者，所以说商君不能算作是法家。
有此一问，诸位对商君研究颇深，请诸位吧友为我解惑。