艾灸精要之一,当属辩体施治。但凡不看体质,而自灸者,有几种情况。
一是保健而用,“扁鹊心书”中提到“人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘,更服保元丹、保命延寿丹,虽未得长生,亦可保百年寿矣”。艾灸伟大之处既在于此,长期以来,针灸为医师所用,艾灸为平民所用。每个人不可能都有精力成为专业医师,但每个人都需要健康,艾灸一般是可以帮我们做到。尤其对虚寒湿体质,不仅是保健,艾灸往往灸到病除,而用其他方法,纵然技术高超有时也往往事倍功半,正如窦材所说“治病用灸,如做饭需薪”。实际中,也有很多求医无门,而自灸治愈的病例。
二是身体情况比较错综复杂,灸法作用往往会有局限,如果盲目自灸有时还会起到反作用。基本包括以下几种情况:
1、实火者,一般不用灸法,自灸基本会起到反作用,尤其是对肝火和心火,艾灸往往不利,但不是绝对,若能恰当把握上面提到灸法精要之一,也可以火宣火,引火而出,尤其对胃火,或是湿热夹杂型体质,有不错效果。但对灸法和取穴要求较高,往往还要配合针灸、点穴、放血、拔罐等其他疗法才行。
2、阴虚、虚火者,可以适当艾灸,但是不能太大面积灸,适宜用点灸,所谓“孤阴不生”“阴阳互跟”,对虚火者,可以巧妙用好艾灸,再配以药物滋阴。
3、气郁体质者,艾灸中往往会出现气机走串,比如灸好中脘,中脘处不难受了,但是两肋处又出现了不适,类似的现象是比较多的,尤其是胆气淤滞、胃气淤滞等气机不降者,若夹杂一些热症,随便艾灸往往会出现气机走串逆乱的现象。需要配合腿部针灸、按摩等方法才更好。如果有心气郁结的现象,会更加难调,所谓心不安,五脏难和,往往先要疏通心气,再调理其他问题,点灸对疏通心气有很好作用,点穴、按摩、放血等也很好的。
艾灸不可贪多贪热。不少人喜欢用很多只艾条同时灸,加上火力的分散,基本是大面积火疗,对阴虚之人,可能会伤及津液,不过此法对实寒症反倒有更好的短期效果。
所以艾灸精要第二:治病当“扶阳而留存津液”。
一是保健而用,“扁鹊心书”中提到“人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘,更服保元丹、保命延寿丹,虽未得长生,亦可保百年寿矣”。艾灸伟大之处既在于此,长期以来,针灸为医师所用,艾灸为平民所用。每个人不可能都有精力成为专业医师,但每个人都需要健康,艾灸一般是可以帮我们做到。尤其对虚寒湿体质,不仅是保健,艾灸往往灸到病除,而用其他方法,纵然技术高超有时也往往事倍功半,正如窦材所说“治病用灸,如做饭需薪”。实际中,也有很多求医无门,而自灸治愈的病例。
二是身体情况比较错综复杂,灸法作用往往会有局限,如果盲目自灸有时还会起到反作用。基本包括以下几种情况:
1、实火者,一般不用灸法,自灸基本会起到反作用,尤其是对肝火和心火,艾灸往往不利,但不是绝对,若能恰当把握上面提到灸法精要之一,也可以火宣火,引火而出,尤其对胃火,或是湿热夹杂型体质,有不错效果。但对灸法和取穴要求较高,往往还要配合针灸、点穴、放血、拔罐等其他疗法才行。
2、阴虚、虚火者,可以适当艾灸,但是不能太大面积灸,适宜用点灸,所谓“孤阴不生”“阴阳互跟”,对虚火者,可以巧妙用好艾灸,再配以药物滋阴。
3、气郁体质者,艾灸中往往会出现气机走串,比如灸好中脘,中脘处不难受了,但是两肋处又出现了不适,类似的现象是比较多的,尤其是胆气淤滞、胃气淤滞等气机不降者,若夹杂一些热症,随便艾灸往往会出现气机走串逆乱的现象。需要配合腿部针灸、按摩等方法才更好。如果有心气郁结的现象,会更加难调,所谓心不安,五脏难和,往往先要疏通心气,再调理其他问题,点灸对疏通心气有很好作用,点穴、按摩、放血等也很好的。
艾灸不可贪多贪热。不少人喜欢用很多只艾条同时灸,加上火力的分散,基本是大面积火疗,对阴虚之人,可能会伤及津液,不过此法对实寒症反倒有更好的短期效果。
所以艾灸精要第二:治病当“扶阳而留存津液”。