游坦之复仇而来，谋害他性命，但是乔峰并没有反取他性命，反而放他走并赠予盘缠。仁既表现在践行人道主义，珍视别人的生命，还表现在尊重别人的心意。次说义，乔峰以乔峰第一次出场是松鹤楼中与段誉斗酒，他和段誉因酒而交，当时，他已是名动武林的北乔峰，而段誉却是一个名不见经传的毛头小子，可是乔峰却能不以名望、地位、武功、文采为凭据，与他撮土为香，义结兄弟。接着杏子林中，风波恶挑衅在前，不敌中毒在后，乔峰身为一帮之主却有意相助风波恶吸毒。丐帮四大长老听信全冠清谗言，意欲叛变，乔峰却将本应施加在他们身上的刑罚用于自己身上，他回忆宋、奚，陈、吴四大长老的功绩，代他们受过，四柄法刀全部插到自己身上，令人动容。聚贤庄一役，乔峰以前相识的各位英雄和断交酒，在下手时未尽全力，始终以义字当先。再说忠，耶律洪基认为乔峰不肯助他南下攻宋，是为不忠，但在我看来，乔峰以辽宋百姓姓名为重，使国家免于战祸，于辽于宋，都是最大的尽忠之举。孝——乔峰为救父性命，对扫地僧说道【家父所犯下的杀人罪孽，都系由在下身上引起，恳求神僧治了家父之伤，诸般罪责，都由在下领受，万死不辞】。对养父母乔三槐夫妇尊敬有加，连义母的纺车都倍加珍惜。大智，他智谋过人，粗中有细，浑不似外表那般粗犷，杏子林中从容应对，三言两语平息内乱。大勇，乔峰勇敢有魄力，酒壮英雄胆，与群豪对峙而不变色；赤手屠龙搏虎。乔峰和慕容复违为当时武林上的两大英豪，金庸在之前并没有把两个人放在一起写，两个人并没有见过面，到了第42张老魔小丑岂堪一击胜之不武，将两个人放在一起做了对比。但是乔峰性格中也有我不喜欢的部分他虽然仁义，却也有嗜杀的成分，随意抢夺，想杀就杀。这是性格上的，可能正是性格上太完美，所以乔峰的爱情注定失落残缺。阿朱的死，是乔峰之憾，是天龙之憾，是金书之憾，是所有读者之憾，当乔峰被所有人遗弃误会，只有阿朱留在他身边始终相伴，对于阿朱爱上乔峰，我刚开始是怀疑的，书中第十八章写道【阿朱忽起怜悯之意只觉得眼前这个粗壮的汉子心中很苦，比自己不幸得多。】我起初觉得阿朱只是同情他，怜悯他，由怜生爱，最后却也为他们感动。乔峰悲剧命运的形成也有社会悲剧和性格悲剧的因子。当时是宋辽对立，民族矛盾十分尖锐的时期，不管是宋还是辽都容不下处在边缘界限上的他。而乔峰的性格在英雄主义中也有太过刚强的一面，他从不轻易屈服，遇到阿朱以前从不在乎儿女之情，正是他的这种性格埋下了祸根。

正是他的这种性格埋下了祸根。在马夫人看来，乔峰对她的不屑一顾是对她美丽的否定和轻视，所以后来才怀恨在心，揭露其身世。
段誉，这是本书第一个出现的主人公，我说过97版天龙在我心中的地位，而段誉是我在剧里最爱的一个人物，陈浩民将段誉的风度翩翩，文采风流，书生意气演绎得淋漓尽致，我也一度奉他为男神。不过将书看完，我对段誉这一人物并无好感，原因有几点，第一，段誉的思想太过简单，甚至愚蠢，第二，作为大理皇室的正统继承人，他不以国事为重，反而以自己的私情为重。第三，他对于女性的态度，几乎是见一个爱一个，从钟灵到木婉清在到王语嫣，如果爱的太滥，便近乎玩弄了。而他对女性的审美，是从外貌上界定的。按照命运悲剧论来说，段誉认为父母被段延庆所杀。

未完待续，不过可能要等很久很久了，看完之后有事情耽搁，暂时只写了这么多，后续部分可能要等很久很久

最爱的就是乔峰，记得以前和一个吧友争论应该叫萧峰还是乔峰，我还是觉得无论姓氏如何，他的本心未曾改变！这个也是我最爱他的一个地方，他的身上太多矛盾之处，但是他永远没有违背自己的处事原则，没有放任自己，他有理由堕入魔道，但是他一直坚持他做人的原则，所以金庸笔下再多的侠客，都没有比他更让我心动的了！

@就爱BOA

对段誉的评价不同意。段誉是有大智慧有佛心俱禅理的人。悲悯众生博爱仁慈。他对那些女孩子的爱不是简单的停留在男女之爱上。而是一种对美的博爱情怀。他这样性格的人打内心里其实是不喜欢阶级王权这些东西的，向往的是众生平等的理念。

对于大王，我是更爱称其为萧峰的，因为正是因为从乔峰乔帮主到萧峰的转变，才造就了他更多豪气千云的壮举一类，如聚贤庄，如少室山，诚然，其自小接受的是汉文化的教育，思想也更近似于汉民族的仁者思想，不过其有契丹民族独特的刚烈血性让我觉得更是这一英雄角色的精华，让人觉得有天神下凡之感。。况其书中大部分出场都是萧峰这一身份，也是习惯使然。。