带着同人图id地滚回来了
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大家的回帖没了真的很抱歉在这里道歉wwww【趴

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那么进入正题→_→
我们都知道，古埃及人相信“死后世界”的存在。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们还相信人死后灵魂依然存在，必须保留身体以保证灵魂拥有自己的居所，所以发明了尸体防腐术和木乃伊。但但是根据剧情，王样是没有原身的！所以理论上是无法进入冥界的！（砖头先放下）但是有小表这个容器在，经过最终一战后，就不用担心啦，就这样，房贷和机票就都准备好啦，王样就可以向冥界出发了。

有一本古书记载了一段对人死后复生的描述:"你的肉体将会活过来,你的骨头会把你的身体支撑起来,你身体的各部分器官都将重新为你组合在一起.这是不是在说3000年后的游戏呢？说不定王样和游戏之所以能相遇，也，有此方面的原因

书接上文，埃及会将死者生前所拥有的饰物以及特权阶级赐予的护身符陪葬(法老王与部分皇室人员会附加一副安卡（Ankh，代表生命的符号）护身符以表示他／她生前对人民生命的操纵权)，然后以根据死者容貌制成的模版覆盖尸体，再加上根据死者容貌制成的棺盖，最后放入较大的棺材，大棺材与里层的棺材形状相同、体积较大，柩侧会加上神碑体以示对死者的祝福，以及对死者的过去作出覆述。
如此说来，结局的最后一幕所有千年神器的消失就有了合理的解释:那是王样的身份证……没有身份证怎么出境呢，想到这里就不再为小表失去千年积木而耿耿于怀了（抹眼泪）……〒▽〒

下面我们来说，为什么王样做出那么令人心碎的选择，
都是因为古埃及的价值观 ，古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。
但还有个古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。
……呜呜呜呜有本事死回来啊

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最后，放上最有力的证据:《埃及亡灵书》片段:
现在，大神托特，那位
正义与真理的审判者，
向着众神如此开言：
(众神正坐在奥西里斯面前)
现在这颗心确实
称量过了，它是纯洁的。
在他的里面找不出邪恶，
他的心抵得住那天秤。
于是那些在奥西里斯面前
坐着的诸神如此应答：
你的话是真的，让他进来，
永远在平安中活着。
在永远的田野之中
给他一所房子。
别让遗忘吞噬
那凯旋了的灵魂。"

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还有片段挺喜欢，奉上来:
在那巨大的屋子里，在那火的居室，
在那计算全部年数的黑夜，
在那细数岁月的黑夜，
请将我的名字归还于我。
当东方的天阶上的守望者
让我安静地坐在他的身边，
当众神一一报出自己的身份，
让我也记起我昔日的名字！

拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum亚图姆)
是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿顿(Aton)神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起.
太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(Heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(Aton)和暮日神阿图姆(Atum)来崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷鲁斯相融合.
尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,
……
……
……
别被高桥骗了，王样其实不是神来着……

埃及法老简称法老，是古埃及国王专有的称呼，这个词的原意是“大房子”，即宫殿。
埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，人与神交流的中介，法老统治是神定秩序的一部分，是理想的社会状态。
在现实生活中，法老们也要承担起世俗的责任，在神圣的光环下，他们有着各自的真实面孔。例子：古埃及最著名的12位法老的雕像中，其中有人类历史上第一位倡导一神信仰的“异端法老”阿肯纳顿，有好大喜功的拉美西斯二世，还有中王国时期最有作为的几位法老。

埃及法老有5种名字：“荷鲁斯”名；“两女神”名；“金荷鲁斯”名；“上下埃及之王”名；“拉神（即太阳神）之子”名。
其中“拉神之子”名是法老出生时的名字，其他4种名字是他登基时得到的。除了法老登基时的纪念文字之外，其他文献很少把5种名字都写出来，中王国之前，用得较多的是“荷鲁斯”名，此后用的较多的是“上下埃及之王”名和“拉神之子”名。
古埃及人的名字较长，常常是一句话。以拉美西斯二世为例，他的“拉神之子”名即出生时的名字是“拉神所生，阿蒙所爱之人”，他的“上下埃及之王”名是“拉神的公正是强大的，拉神选择的人”。
所以说，王样的“阿图姆”之名其实是他五个名字中的一个，有可能是登基时的纪念文字，与“荷鲁斯”应该是同一个性质的名字……说王样是至高神的亲们慎重啊ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ

为什么没有人理我……
为什么没有人理我……
为什么没有人理我……
为什么没有人理我……
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为什么没有人理我……
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