只是海奥华世界的一切进程都是非常缓慢的。
可以说用万年来形容。
但还是有时限的。
所以，不管在哪个界，必然要非常谦卑，要居安思危，要无限进步，做事也要认真仔细，绝不能玩物丧志，被美好的表象所迷惑。
所以禅定的修行，即使是神明，也是必须的。
越接近神明，越应该是如如不动的。
时空对其而言，是静止的
海奥华的人，如果想永生。
就必须居安思危，必须再不断的精进自己。不能一直沉迷于欲望。而跌入轮回。
还有就是，海奥华人想和神明融合为一体，想回归本源。
我认为，那也是种向往轮回的业力。
那也是会让他们跌入轮回的一种力。
我知道，
回归本源之后，必然会再次炸出自己（忘记一切），然后从最初级灵魂，开始从头重新进化。
从畜牲开始重新做起，然后再经历战争，经历各种生死离别，各种情感伤害，各种痛苦，
然后最后，它们又会回到 九级世界，
然后，他们玩累了，又会回到世界本源，本源之后，一切又会重新开始，周而复始，循环不已。
有开头么？没有，就结束吗？ 没有。
所以，这个游戏，对我个人而言，只有想办法永远停留在第9级美好世界，永远的在第九级世界生活就好。
因为再离去，已经没有意义，（只是再去下一个轮回，何意义之有？）
还有，海奥华都有灵性空层，
神说，无限的未来，即是过去，所以生命如果不思考，而只考虑其欲望，而不停的向前，必然会在不知不觉中弯曲，走入弯道，最后可能又会回到原点。
所以，回到原点，是没有意义的。回到原点，不过是下一次重新开始而已。重新吃苦而已

海奥华都有各个世界的灵性空层，
也就是说，他们可以窥探各个世界的全息图像。
或者每个角色，他们都还可以亲身体验，
为何他们还要回到世界本源，重头开始吃苦呢？
真正的神明，能看到这些，体验到这些，难道还不够满足了吗？
就像如果真的有极乐界，而那里的人，为了去往更高的界，不停的追求，只是跌入下一个轮回而已
不如居安思危，不如把它们现在的住所，当成神界本身，万界的融合点去生存，
其实每个界，都是永生的，永存的，
只是不同的界的人的记忆能力，生活难度，感情认知度是不同的。
因为死后什么都不记得了，轮回来世，什么也不记得了。
所以活着的时候，会觉得生存没有意义。
因为人怕的并不只是轮回，而是一切都不能积累，活着就是因为活着，死了什么都忘记了。
再来的时候，也什么都不记得，这样的周而复始，记忆没有连续性，这样的死了活，活了死，又有什么意义？
一味的去追求与本源融合，也就是死了，忘记了一切，再活过来那样，不过是在跌入一个过去的轮回而已。一切重新再来。

还有，就是佛祖所谓的极乐界，也是在轮回界中，
他们福报用尽了，自然还是会跌入轮回界，重新吃苦。从畜牲开始做起。
还是会有无数劫等着他们。
只有一个地方的人，才可以真正脱离轮回，那就是永远不断精进自己，又永远不想跌入轮回的，不玩物丧志的，
才有机会真正的在永恒时空中永恒，并不跌入轮回。
也就是说，生在安逸的环境，却看到痛苦的环境，居安思危，方知自己为何在此，
所以，没有恶，就没有善，没有痛苦，就没有快乐，没有孤独，就没有陪伴。
只有体验了对立面，才能知道自己为何选择在此，才能知道自己为何要接受痛苦。
世间就是这样，为的就是给我们看到对立面，而知道永恒的自我，我们在一起，是多么的完美。幸福。

还有，享受欲望的本质，享受快乐的本质，是没有错，但玩物丧志是错，居安思危是对。
所以，真正的神明，应该永远是看到痛苦，享受欢乐。看到恶，认可善。看到分离，享受永远在一起。
其实，一切，皆是其幻化出的。但只有对立面的存在（即使对立面是虚的），世界才能永恒，只是你自己更愿意看到的是哪些，

到目前为止佛祖释迦摩尼做到了无中有，有中无，不知道你能够理解无我吗？大部分的人包括佛教徒本身都无法超越自己的对立面，不知道佛祖是怎么做到的。

无我是超越物质和灵魂的，你用大脑这种东西是很难理解无我的概念，举个例子，一个杯子，里面倒满水，但是喝的时候，杯子里面什么也没有，可是你仔细看，杯子里明明倒满了水。这就是无我境界，也是海奥华人们很难进入的境界，因为他们无法舍弃对立面才导致这样的结果。所以他们无法永恒就是这个原因。

楼主，我知道我说的话你可能不会接受，但是希望你能够记住我一句话，你所认为的处于这两个对立面之中，宇宙从哪里来，就从哪里回去，对立面的碰撞是早晚的事情，你是没有办法明白永恒的，如果你能够想明白我说的话。你要找到自己的两个对立面，看看他们之间存在的矛盾，你就能够明白我到底在说什么。

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