不论人性善恶，不论教学治人，就说等级。

儒家到底是个什么东西，首先要明白什么是周礼，以及周礼的等级制度。周礼已经非常明确了，等级、宗法，而儒家是接受、遵守这种等级宗法的。儒家在等级制度上的本质是什么——遵守前者所制定的等级制度，遵守传统流传下来的游戏规则，我们从中可以看出，儒家到底是什么。
它是一种严格遵守等级制度的行为规范，规范到了每一个人的行为、道德准则，规范者是谁，新生者。新生者是什么，进入社会的人，按照本身的宗法家族排辈的人。从中我们可以看出，儒家的生存概念是什么，等级。而受之约束的是什么，规则。媳妇熬成婆，在某种方面是一种等级制度。
孝是什么，是约束等级的一种行为手段，手段是高明的。我国是个重孝的国家，而孝在某种定义上，是无条件服从。忠也是如此，无条件的顺从。
受益者是谁，长者，遵从着是谁，幼者。媳妇熬成婆，到底是什么意思，是利益的转让，而准守这种利益也是维护这种利益。所以，长者是儒家的遵守者，也是行为规范的执行者，更是惩戒力度的惩罚者。而幼者是被动接受，而唯一的希望就是熬成婆。
法家接受了这种定义，也遵从了这种定义，在某种程度上，法家是无法超越这种宗法的定义的。
从上面可以看出，到底是谁让儒家滋生，到底是什么，使得儒家成了一种宗教意识。

法家是什么，法家的手段是什么，法家的定义是什么。

先说我理解的儒家是什么，再说我对儒家等级的理解~~~~~~~~~~····
儒家思想，是塑造、构建汉族文化心理结构的思想，是整个社会言行、公私生活和思想意识的指引规范。不管有无文化，能否识字，自觉或不自觉，意识或没意识到，儒家思想已经代代相传，融入到人们的骨髓血液里，长期渗透在国人的政治、社会习俗、心理习惯、言行举止中。（虽然本人非汉族，但汉化的也算接受了这一思想）

法家是什么，法家从来不是学派，也不是某一个人，而是一个群体，一个在博取利益的群体。
变法的本质是什么，群体利益的再次性分配。打破原有制度规则的力量是什么——暴力。撼动周礼和血亲宗法的力量是什么——秦。宗族的直接利益是什么，土地。消去土地利益是什么——变法。
受益者是谁，既得利益者。他并非是单一的血亲宗族，还是得势的群体。打破群体并且进行利益的重新分配，我们可以称之为变法。那么我们得出一个例子，法家的变法是一种上层次的利益分配改变的原则，它无关下层次的直接分配，只能带来间接性的分配。那么所谓的法家的本质——变革与分配。
蛋糕只有一个，那么分配的最大一方只有拥有权力的人，帮助变法者只能依靠权力进行变革。变革的本质是加大权力之人的蛋糕分配，削减既的蛋糕者的分配权力。
由此我们可以看出，法家到底是什么，法家的使命到底是什么，法家所用的手段到底是什么。

回归正题，由法家和儒家结合看古代中国的社会伦理性问题，我们可以看出一个特点——利益再次分配和遵守规则的重要性。这也是儒家的最基本的生存概念。

由此，我们思考一下，到底是谁愚弄了谁。其实答案很简单，我们愚弄了我们自己。

关于儒家等级~~~~~~~~·
在向往平等自由公平的理念下，儒家的等级观念一直被人诟病。然而，在特定的历史环境里，何不静心思考？
孟子滕文公里说，物的价值相差十倍、百倍、千倍、万倍，人的价值也一样，如果人为的拉平等，比如大乱天下，因为违背了规则（原话忘记了，昨天才看的，意思就这样了）~~~~荀子更是说：“富贵有等，长幼有差，知愚，能不能知分，皆使人载其志而各得其宜”。
平等，并不是什么都拉扯平均，这本身对另一部分人是不平等，然后天下大乱，现在绝对先秦儒家这思想是很先进滴，连柏拉图也极力反对。
平等：
第一，结果平等。这种平等是不可能的。第二，起点平等。这也是不可能的。有的人生在富贵之家，有的人生在贫寒之家；有的人天性聪明，有的人天性愚笨；有的人天生强壮，有的人天生病弱等。另外，极端的平等不但是不可能的，也是不必要的。社会生活需要各种各样的人，如果实行极端的平等，大家都做同一样职业，社会还怎么运转？
第三，机会平等。某些机会平等是可以制造出来的，但是人们的机会也是不可能完全平等的，也是有很大差别的。第四，规则平等。所有的人在同一规则下努力，这个可以实现。
但是总的来说，在当时，提出等级是好的，不然也是拔苗助长，那么多人揭竿而起都打出均贫富、无等级的口号，可是呢？

看标题。

愚弄了谁？
可以说是两千年的君主们将儒家法家思想当做工具用，拿来愚弄了先秦圣人们——怎么样？你儒家再民本思想，在我君主手里也不得不变成服务君权的工具，你法家再要求秩序与规则，在我皇权面前一样被破坏。
可事实上呢，先秦圣人们的思想还是静静地躺在那里，嘲弄这使用它们的人类——
历史循环往复，也逃不过一个周期规律，夏商周、秦汉元明清、共和国，当你以为历史车轮是一条道走向前，无限延伸的时候，其实你只是闭着眼睛走路，走着走着，走成了圆形轨迹（人蒙住眼睛走路，认为自己一直向前走，等摘下纱布才发现走的是圆形），圆形无形被放大，在某段路上却是是直线，可以终结逃不过圆的周期————
那么，现在西方追求民主，我们也跟着西方追求民主，其实这是先秦儒家民本思想都有的
那么，现在西方追求法治，我们也跟着西方追求法治，其实这是先秦法家构建了雏形，甚至商君书有很多篇章都要求君主受法律约束的理念
那么，现在西方追求自由、自然法，我们也跟着西方的脚步，其实道家也有————
究竟是谁愚弄了谁呢？先秦圣人们还是静静躺在那里，不言不语。

@其嘯也歌 @中潏 也歌姑娘~~~~····

我是来拜吧的 各位都是大神