话说经常有人说务实，说说也就罢了，关键是许多人把这当成人生在世唯一的法则。这也都罢了，关键是实是什么？实之一字，细说起来，意义就多了去了，在我看来，我们广大国民心中的“实”其实就是短期可实现的利益，具体来说，就是看得见，摸得着的东西，这种行为客观上决定了，务实到了国人的地步，也就意味着目光会非常的短浅，因为能够看得见摸得着的东西，怎么说都不会是太长久的东西。
下面我就来细细分析下国人的思维习惯，可以说从历史来说，可追溯到孔子那里去！

就是人们常见的用语”未知生，焉知死“，因为务实，所以我们只会在意怎么活着，对死的事无需在意，也无需琢磨，因为生才是看得见摸得着，可以自己做到的事，死则是既看不到也摸不着的事，因为务实，我们最具代表的思想家拒接思考死亡 这一人类永恒追求的终极话题。
因为务实，我们重农，因为农业的事，就是种下去就会有收获，是看得见可预期的东西，但是我们的农业多为靠天吃饭，所以我们要祭天，祭龙王，所以自然我们在神秘领域的作为都带有一种非常务实的思想。
这种务实的思想在农业社会的时候，其实是有利于农业发展的，对当时的社会经济发展是有促进作用的，但是，从一开始就极端化以及没有其他有效的思想竞争，导致了我们这种务实的思想一直没有得到有效的突破，两千年过去了，还是一种低位思想，缺乏有效的辩证思维和理性逻辑支撑，还处在看山是山，看水是水的初级阶段。
想想也是挺可悲。这种务实的思想，可以说是一种非常低级的功利化思想，一种仅仅比动物阶段的功利化行为稍微高了一个阶段而已。这种功利思想在相对独立的农业生产个体来说没有完全体现得出来，但是一旦迈入市民社会以后，这种思想将成为囚徒困局的始作俑者，可以说囚徒困局的始作俑者就是这样一种务实思想指导下的，每个囚徒困局的参与者都是完全合格的功利在主义者。
关于许多人对农业社会的憧憬和对过去农业社会的向往，以及农业社会表现出来的一些比如”热情好客，乐于助人，守望相助“等优点，这是当时特殊的情况决定的。我要在下一段中专门说明。

包括对待中医，我们依然处于一种务实的局面，不管理论如何，只要能够治好病就行，结果西医都全面统治医疗行业了，逗比们还在把残守缺在那里骄傲和自豪。
我都不知道说什么了，我从来都不否认国人的智慧和创造力，从来也不怀疑我们的老祖宗的高明，但是我真心开始怀疑我们当代的这些蠢货他们的智商和见识了！

你文中的务实应该换成 势利 务实的含义都给你绕没了

咳咳，鄙人木有住小黑屋，鄙人现在隔壁，你有啥事我帮忙～～@殿琪大人

SBLZ快还钱！

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在公园里热吻的，大多不是夫妻；在领导前表功的,大多不是精英；在饭局中穿梭的，大多不是主角；经常拿身份证出来亮的，大多是没有身份的人。大把大把支付 现金的，大多不是有钱人。经常在微博上发泄不满的，在现实生活中大多是性格温顺的良民，穿金戴银的，大多是底层人；口若悬河讲话的，大多是没脑子人；上市集资的，大多是缺钱的；低头讨教的，大多是心里有数的；飞扬跋扈不可一世的，大多是悲剧收场的。这，就是鄙人观察到的现实。

一亿多年后的一天。几只猴子聚在一起聊天。 小猴：听说祖先为实现共产主义奋斗了一亿年？ 年长猴：是啊，此前人类还没有进化出尾巴，还没有长出保暖的皮毛。我们今天能够各取所需不容易啊！ 小猴：听说那时能吃饱？ 年长猴沉默了。 不远处，一个大胡子马猴正在奋笔疾书：猴类光明的未来--论伟大的奴隶制～～～

公元前278年，屈原用了四倍杠杆，买入楚国股票，结果4天3天大跌。他非常绝望 愿赌服输，就投江而去。人们为了警醒后人，就用绿色的粽叶包红色的猪肉或者红枣，再用绳子扎牢，以此表达阴包阳、被套牢的意思。

某商人进山买猴子，100元一只。村民抓几只卖，赚了钱。商人提价到200元，全村人都去抓猴，商人全收。猴子很难抓到了，商人提价到500，没猴了。之后，商人的助手潜回村，300元一只卖猴子，村民家家抢购，然后等着商人来，商人再也没来。这就是股市的故事。

民国，一个百花齐放万家争鸣的年代，我们最为熟悉的这些大师们，无不是民国那样的教育机制培育出来的硕果，可悲可叹！

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