【目标】
培训课上有个作业。
每人要在白纸上,写下自己今生最想达成的五个目标。
对着白纸坐了一会儿。
没有五个目标。
只有一个目标。
这个目标,就是《西方发愿文》上的那个目标。
就是慧远大师带领诸多同道在庐山发誓此生一定要达成的那个目标。
这个目标不达成,则一切目的地,都不会到达。
Z走过身边,看到那张白纸。
他说:为什么不写?
他说:有什么问题?
我说:没有问题。
Z说:那就写啊。
我说:不足五个,没关系吧?
Z看了我一眼,然后说:几个?
我说:一个。
Z再次看了我一眼,说:也行。
于是,我写了。
Z等我写完,把纸拿过去了。
上面写着:死得其所。
Z把这四个字看了大概有两分钟。
然后,他把纸还给我了。
他说:你不诚实。
他说:诚实的人不会这么写的。
他说:你不想让我知道你的目标。
Z说:“撇开诚实不诚实的问题。”
他说:“死得其所,不是一个目标。”
他说:“那只是一个想法。”
他说:“世界上有想法的人很多,但有目标的人不多。”
他说:“很多人都把想法误会为目标。”
Z说:“目标和想法的区别在哪里呢?”
他说:“区别就在于数量化。”
他说:“举例而言,这一辈子我想买一辆豪华气派的车子。”
他说:“这就是想法。”
他说:“我要在40岁之前买一辆3000万美元的某某牌某某系列某某颜色某某排量的车子。”
他说:“为此,我需要在N年里面积累资金XXXX万。其中,第一年需要XX万,第二年需要XX万。”
“第一年的第一个季度我要通过XX项目获得XX万,通过XX渠道获得XX万。”
他说:“如此这般,就是目标。”
不由得想到有关地中海岸的那个梦想。
不由得想到当年您是如何地把它数量化。
不由得想到在GX的启发下所做的第一份商业计划。
是啊,Z说的很对。
死得其所,并不是一个目标,只是一个想法。
要让这个想法变成目标,
就需要执行计划。
比如说,每天持念佛号X万声,拜佛XX次,诵经XX卷。
比如说,每年做XXXX善事,回向净土。
比如说,每周学习多少页多少卷的经论疏钞。
有这样的计划,并且逐日执行,坚持到底,
就是知行合一了。
就是用信念来改变生命过程的具体内容。
就是对每日行为的修正。
就是修行。
培训课上有个作业。
每人要在白纸上,写下自己今生最想达成的五个目标。
对着白纸坐了一会儿。
没有五个目标。
只有一个目标。
这个目标,就是《西方发愿文》上的那个目标。
就是慧远大师带领诸多同道在庐山发誓此生一定要达成的那个目标。
这个目标不达成,则一切目的地,都不会到达。
Z走过身边,看到那张白纸。
他说:为什么不写?
他说:有什么问题?
我说:没有问题。
Z说:那就写啊。
我说:不足五个,没关系吧?
Z看了我一眼,然后说:几个?
我说:一个。
Z再次看了我一眼,说:也行。
于是,我写了。
Z等我写完,把纸拿过去了。
上面写着:死得其所。
Z把这四个字看了大概有两分钟。
然后,他把纸还给我了。
他说:你不诚实。
他说:诚实的人不会这么写的。
他说:你不想让我知道你的目标。
Z说:“撇开诚实不诚实的问题。”
他说:“死得其所,不是一个目标。”
他说:“那只是一个想法。”
他说:“世界上有想法的人很多,但有目标的人不多。”
他说:“很多人都把想法误会为目标。”
Z说:“目标和想法的区别在哪里呢?”
他说:“区别就在于数量化。”
他说:“举例而言,这一辈子我想买一辆豪华气派的车子。”
他说:“这就是想法。”
他说:“我要在40岁之前买一辆3000万美元的某某牌某某系列某某颜色某某排量的车子。”
他说:“为此,我需要在N年里面积累资金XXXX万。其中,第一年需要XX万,第二年需要XX万。”
“第一年的第一个季度我要通过XX项目获得XX万,通过XX渠道获得XX万。”
他说:“如此这般,就是目标。”
不由得想到有关地中海岸的那个梦想。
不由得想到当年您是如何地把它数量化。
不由得想到在GX的启发下所做的第一份商业计划。
是啊,Z说的很对。
死得其所,并不是一个目标,只是一个想法。
要让这个想法变成目标,
就需要执行计划。
比如说,每天持念佛号X万声,拜佛XX次,诵经XX卷。
比如说,每年做XXXX善事,回向净土。
比如说,每周学习多少页多少卷的经论疏钞。
有这样的计划,并且逐日执行,坚持到底,
就是知行合一了。
就是用信念来改变生命过程的具体内容。
就是对每日行为的修正。
就是修行。