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春秋时的鲁国，有个姓施的人，他有两个儿子，一个爱好学问，一个爱好兵法。他们都想 以自己的学问和才能求得一个官职，挣得一份俸禄。于是爱好学问的那一个到了齐国，用 仁义道德这一套治理国家的道理，来劝说齐国的国君。国君听了很是高兴，就接受了他的 意见，并用他做了公子们的老师；那个爱好兵法的到了楚国，把他那一套用兵打仗，使国 家强盛的办法说给楚王听。楚王听后很是高兴，不但接受了他的意见，还封他做了执法将 军，这样一来，他们的俸禄使施家富裕起来，他们的官位也使他们的亲人十分荣耀。 施家有个姓孟的邻居，也有两个儿子，也是一个爱好学问，一个爱好兵法，可是却过着贫 穷的生活。他们看到施家既富足又荣耀，十分羡慕，于是他们便到施家请教求取富贵的方 法。 施家的两个儿子便把实情告诉了他们。

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于是孟家的两个儿子就照着施家说的办法去求取富贵。爱好学问的那个儿子到了秦国，用 仁义道德这一套来劝说秦王。秦王听了不但不接受他的道理，反而十分生气地说："现今 各国都在激烈地争斗，此时最需要的是练兵和筹办粮饷；假使用你说的仁义来治理我的国 家，岂不是叫我的国家走向灭亡的道路！"于是，便把他处了宫刑，然后把他赶走了。 孟家爱好兵法的那个儿子，到了卫国，就把如何用兵打仗的方法告诉了卫候。卫侯听后说 道："我们是一个弱小国家，而且夹在几个强大的国家中间。对于大国，我们要顺从他们 ，对于小国，我们要安抚他们，这才是求得安全的方法，假使依照你说的兵法权谋去对待 邻国，那我的国家灭亡的日子就不远了。"卫候没有采纳他的意见，又想道："要是让他好 好地回去，他会到别的国家去劝说别的君主用兵，那我国就要受到严重的祸患。"于是， 卫候便下令砍掉了他的双脚，然后把他送回鲁国去了。 孟家的两个儿子受刑回家，父子三人都认为是上了施家的当，就捶胸顿足地责骂施家。

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施家知道了孟家的悲惨遭遇，便向孟家解释说："凡是适合时机的事就能成功，失掉时机 的就要失败。你的本事和我们一样，走的道路也和我们相同；但是我们成功了，你们失败 了。这是因为你们没有看清时机，把知识用到不适用的地方去了，并不是你们的作法有什 么毛病。况且天下的事理，不是一成不变的，它是随着事物的发展变化而发展变化的。先 前能用的办法，今天就不一定能用：今天不能用的办法，以后或许能用。由此看来，什么 办法用得着用不着，没有固定不变的标准。只能根据形势的发展和变化，规定适合时宜的 办法。能否做到这样，这就要靠一个人判断和认识具体情况的本领了。如果没有这个本领 ，即使你有像孔子那样渊博的学问，有姜大公那样高明的才能，做起事情来，也是不能不 碰钉子的。" 这个故事，对我们很有启发。 学习人家的成功经验，本来是一件很好的事情，但往往有人学了好经验却办了坏事，这就 是他们把别人的经验当成了金科玉律，只知死搬硬套，不知道根据时间、地点、条件的不 同画吸取其适用的部分，扬弃其不适用的部分，其结果只有把事情搞坏。