如何正确行布施?
阿弥陀佛:菩萨摩诃萨行布施时。於诸众生。慈心平等。犹如子想。又行施时。与诸众生起悲悯心。譬如父母瞻视病子。行施之时。其心欢喜。犹如父母见子病愈。既施之后其心放舍。犹如父母 见子长大。能自存活。
唯心净土
没有神通的神通才是最大的神通,
没有见地的见地才是无上的见地,
无为清净的解脱才是真正的解脱。
菩萨观身
我们身体是地水火风四条毒蛇,是色受想行识五个屠夫,是眼耳鼻舌身意六个贼子。我们养着身体为了修行究竟涅盘,不应贪著五欲六尘。
第一义谛
阿弥陀佛:什么是第一义谛呢?第一义谛即是实谛。实谛就是真法。实谛就是无颠倒。实谛就是无有虚妄。实谛就是一道清净。言真实者,即是如来,如来者,即是真实。常住不变,是故为实。如来以一佛道随诸众生种种分别而为说之。
阿弥陀佛:菩萨摩诃萨行布施时。於诸众生。慈心平等。犹如子想。又行施时。与诸众生起悲悯心。譬如父母瞻视病子。行施之时。其心欢喜。犹如父母见子病愈。既施之后其心放舍。犹如父母 见子长大。能自存活。
唯心净土
没有神通的神通才是最大的神通,
没有见地的见地才是无上的见地,
无为清净的解脱才是真正的解脱。
菩萨观身
我们身体是地水火风四条毒蛇,是色受想行识五个屠夫,是眼耳鼻舌身意六个贼子。我们养着身体为了修行究竟涅盘,不应贪著五欲六尘。
第一义谛
阿弥陀佛:什么是第一义谛呢?第一义谛即是实谛。实谛就是真法。实谛就是无颠倒。实谛就是无有虚妄。实谛就是一道清净。言真实者,即是如来,如来者,即是真实。常住不变,是故为实。如来以一佛道随诸众生种种分别而为说之。