之前看过一些对陛下名号的说法，林林总总，总觉得过于零散，不尽完整，此帖就做整理补缺之用吧。

【“夏”源自于三皇后裔夏后氏，“夷则”之名源于古代音乐十二律之一。另外，夏夷则生于七月，而“夷则”同时也是七月之律。】以上，来自百科对陛下名字的解释。

夷则，陛下的字，也是在二代中作为他最为常用的名字，私以为这是一个从诞生之初就不被祝福的名字，否则十二律之中怎么偏就取了七月之律呢当然首先必须承认它是好听的，出自音律的名字真的不会难听到哪里去耶~但细究起来……陛下，你告诉我，你究竟欠了主创多少钱？

2.【夷，戮也，物过盛而当杀。】出自欧阳修《秋声赋》
原文节选：
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤。
夷，戮也，物过盛而当杀。

3.【夷者，伤也；则者，法也。】出自《孝经纬》和高濂《遵生八笺:四时调摄笺》
原文节选：
秋者，揫也，物于此而揫敛也。后十五日，斗指申，为处暑，言渎暑将退，伏而潜处也。
律夷则，夷者，伤也；则者，法也，言金气始肃，万物于此凋伤，犹被刑戮之法也。

4.【夷则之镜】出自《博异志·敬元颖》
原文节选：
某本师旷所铸十二镜之第七者也。其铸时皆以日月为大小之差，元颖则七月七日午时铸者也。
……
其镜背有二十八字，皆科斗书，以今文推而写之曰：“维晋新公二年七月七日午时，于首阳山前白龙潭铸成此镜，千年后世。”于背上环书，一字管天文一宿，依方列之。则左有日而右有月，龟龙虎雀并依方安焉。于鼻中题曰：“夷则之镜。”

只论师旷铸镜一事并没有任何问题，但师旷和镜子都在古剑背景下出现，尤其后者的存在感从《神渊古纪》古1古2一路刷到OL，很难令人不做联想。
《神渊古纪·断章之二·白雪琴音》中师旷的设定也是半人半妖，可以说是陛下的前辈
不同之处在于，师旷的一半妖血来自他的父亲，而他的父亲是个镜妖……

【夷则之镜】后来有女色溺人之意，陛下道号【逸尘子】作为太华山公用马甲，经由逸清师姐《逸尘记》一书大肆渲染，于坊间争相传诵，风流少侠，名声在外，我猜测多少有这层含义的影响在，而夷则和镜子的联系在OL中也已初露端倪：慈圣帝造镜殿，宣和帝拆镜殿
镜殿梗这个被槽很久了，原因无非就是诸如武后原型复制历史那档子破事

棒棒哒

在我看来夷则和镜子的关系牵扯越深基本上也意味着他和阿阮无可避免走向BE，阿阮的星蕴是青鸾，一方面的确可以和夷则的星蕴青龙组成喜大普奔的天生一对龙凤配，但是另一方面青鸾遇到镜子，绝对不是什么好事，青鸾舞镜，意境不错，但寓意之悲凉近于杜鹃啼血、天鹅之死。

陛下拆镜殿原因猜测：
1.魔族通过镜殿入侵人界
2.镜殿对阿阮造成影响，或许不利于露草化形
3.镜镜相对，容易造成自身迷失
后两点略显牵强，最后一点有某种寓示的意味。