不遇明师勿乱猜，因为修道之事不能说得太明，所以所有道经都是用“比喻”来讲述的。
今天心情不错，就把这四个字给大家讲清楚。道在行持，不能坚持下来的其实明不明说都没差，一样修不到。
前提：
大家要知道，所谓文字是把单个字拼成词，再拼成字。而很多道经的出世时间都在文化鼎盛时期之前。
所以看道经，要一个字一个字的意思去搞懂，而不是一句话一句话地去想。
“抱”、“元”、“守”、“一”：
抱：古人以前用小篆，抱字的不篆是：
看型自悟
元：古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
也就是说，“修者想通玄，其法在‘守一’ ”
接着讲守一。
一是什么呢，曰：“天得一以清，地得一以宁”。但一不是道。只是入道的钥匙。
之前说过，经文大多以“比喻”，那一是比喻什么呢？
答案是修道最重要的“玄关”之所在。
知道经书用的是比喻，那么把经文看不懂的部分都当是比喻会怎么样呢？
例如：”候鸡鸣前至寅时，盘膝静坐，垂帘塞兑，降”xiang“心遣欲，抱元守一“
前一句大家都知道是凌晨3点~5点。盘膝静坐没比喻。
垂帘塞兑，兑即是口，而垂帘，就是眼皮比喻窗帘，但只是垂帘而不是闭目。
有意思的地方来了，垂帘但不闭目，光从没闭上的地方透入，正好是个一字。