其实从2010年我发筑基篇以来从未打算理睬无修之人.
老子道德经开篇有云，‘道可道，非恒道。’自汉起因与皇讳相冲则改为非常道，实为误也。”
所谓是可言之道，非恒久之道，其意是指道为变，而变乃恒。
变既为永恒之大道，世间万物皆为变。而通‘变’之道则得道矣，故古时传说之仙人皆为精通变化之法者，虽传说中形态之变为小变，却也指明变化乃修道之根基。天罡三十六变，地煞七十二变，所求不是变之多少，而为求得‘变’。
达尔文之进化论言，生命乃是受到外界各种因素刺激而进化演变，实则不然,生命之变化为心,
为生而思，学会行走,学会攀爬,学会跳跃,学会飞翔.一切并非是因为自然之法则演变，而是因为想.这便是心，心思变则变。但世间万物无恒，若无心求则亦会变，却非所求之变.
求道谓之修真，修为改，也为变。乃有求之变，所‘变’为何？修真之真矣。
修真即为变‘真’。则如何变‘真’？需明何为‘真’。
真乃是心，心之所求，便乃真我所求矣，则可修之，则谓之修真。
故自古之后无修士，皆是因为无人有‘真’之求，无‘道’之修
所言之大道三千小道万万，非道也。无恒道而‘变’有恒，故自古后所习先贤传授之道非‘道’矣，以不变之古‘道’求恒变之真道能有得乎？
更是欲望众多红尘迷眼，心中无真亦不‘修’其改之，则何来修真？
这便是永恒之大道，个人所悟乃个人之道，可谓之小道，却道皆为道，大小亦无分别.
其实我一直想宣道,宣的非是我道,不是我的道.
而是'我'道,天下千千万万的'我'之道.你也是你的'我',你也有'我'道.