西游记开端来了个很大气的开场白 类似圣经开篇的创世纪 老吴作诗一首：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传
接着描述一位叫做盘古的大神劈开了混沌产生了天地万物有了人类 ：神仙也好妖魔也好凡人也好定数也好悟空也好正所谓造化弄人
老吴引用了了北宋理学家邵雍的<皇极经世>来描述西游记的创世纪的经过
从混沌被劈开的那一刻起 时间就开始有条不紊的运行 天地运行的时间 称为元会制。 会也就是我们古代计时的十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也这个概念用于每天则是代表十二个时辰，用于宇宙 就被称为会每会代表一万八百年 十二会被称为一元 一元为十二万九千六百年。 每天从早到晚从日出到日落是一个循环宇宙也将一元循环一次
盘古开天辟地随后一气化为三清 也就是人们常说的盘古化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 （李老君乃开天辟地之祖。。有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天。李老君 太上老祖在书里都是太上老君的称呼，女娲跟太上老君没什么关系老吴为了省事 把盘古 太上老君 女娲几个人的事迹做了合并 安在了太上老君的身上 几位大神的事迹让一个人都干完了）。这样过了五千四百年清气上腾 形成了日月星辰 太阳不是一个而是形成了十个太阳（自开辟以来，太阳星原贞有十）。 又过了五千四百年 （10800年）子会结束 丑会开始大地才开始凝结 。再过五千四百年 浊气下沉 形成水火山石土 大地完全成形 所以古人说地辟于丑 又经过五万四千年 （21600年）寅会开始 天气下降地气上升 阴阳相交 天地交合产生生命 众多上古奇珍 法宝也是此时产生。比如人参果树 昆仑山上的芭蕉扇宝葫芦等等(人参果：乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根
老君的芭蕉扇：这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物 铁扇公主的芭蕉扇：自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶。
老君的葫芦：我这葫芦是混沌初分，天开地辟。。炼石补天。。见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦。) 此时天地虽然基本形成但是还有缺陷：天不满西北，地不满东南。 老君补天就发生在这个阶段（ 有一位太上老祖，解化女娲之名炼石补天，普救阎浮世界。。太上道祖解化女娲，补完天缺。）补天完毕后又设置了两根天柱东南角就是花果山 西北角就是昆仑山。以花果山为根基的道家龙兴之地三岛十洲也在这个时候逐渐形成此地后来产生了无数的道家神仙以前有部电视剧《八仙过海的》主题曲就这样唱到：仙山隔云海,霞岭玉带连,据说世外有天仙…想当年秦始皇派徐福去海外求仙要找的就是这个地方三岛十洲的传说由来久矣老吴写西游记捏造出了个花果山来作为这三岛十洲的祖脉可绝对是老吴自己的原创了。 这样又过了五千四百年 天地间产生了人类飞禽跟走兽。所以古人云人生于寅。有了人才有了神仙有了天上的神仙天庭统治逐渐形成并设置了地狱，生命开始了三界内的轮回进入轮回的生命共有十类老吴把它们分别称为五仙，乃天仙地仙神仙鬼仙人仙；还有五虫，乃蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫分别是指人类禽类兽类水族类跟昆虫类。凤凰做了飞禽的首领麒麟做了走兽的首领统治人类的是各处的人王接着凤凰借助这天地交合之气又生下了孔雀跟大鹏。此时的十个太阳严重影响了人类的正常生活就有了后羿射日的故事人仙后羿射掉了九个太阳落地的太阳又分别化成了九处温泉乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉跟濯垢泉（后文蜘蛛精洗澡之处）。散落在大陆各处。中土三皇五帝时期大地从铁板一块慢慢分裂成了四块（三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲）分别称为：东胜神洲西牛贺洲南赡部洲北俱芦洲。四大部洲的概念源于佛教，胜神、牛贺、赡部、俱芦，皆梵文音译。本书写的大唐国是位于南瞻部洲天庭位于大唐长安的上方毕竟西游记是以中国神话故事为基础的小说嘛正如同希腊神话里的众神之王宙斯所在的奥林匹斯山位于希腊一样。分裂的大陆的空隙中形成了四块大洋即：东洋大海西洋大海北洋大海跟南洋大海分别有四海龙王统治。此时也是大地最不稳定水患肆虐的时代此时的中原之王被称为禹王的大禹求得老君的金箍棒治水就是发生在这个阶段（鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。。大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁。。。。尧舜正位，禹汤安民）
随着大陆的分裂 仙界天庭在人间的统治也分别由五方五老割据一方 天庭居上居中下界五个方位的的五老势力分别是：西方是如来佛祖为首的菩萨、罗汉势力，南方南极观音为首的南方势力，东方崇恩圣帝为首的道家十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，而人间则形成了各个国家各处由人皇统治 比如书里提到的傲来国 大唐国 女儿国 天竺国等等。表面看架势拉的挺大 扯到了宇宙全世界但是老吴其实讲的都是我们中国的神话 中国的故事。老吴接着详细的描述了我们中华大地上的政权更迭：“三皇治世，五帝分伦。尧舜正位，禹汤安民。成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民。我王李氏，国号唐君。高祖晏驾，当今世民。给我们普及了一下唐朝前的中国古代史。后文讲猴哥大闹天宫后被压在五行山下 是在王莽篡汉时期（王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴） 毕竟作者的年代不流行随意架空历史来回穿越 不像现在各种玄幻穿越小说泛滥成灾作者基本上是按照历史顺序 只不过我们不要把现实的历史生搬硬套在西游记里就好了 比如历史真实的唐朝贞观之治只有二十三年而本书则长达三十三年 而且在贞观十三年的时候 杜如晦还在参政议政 跟真实历史并不完全相符，更不要提我们的地球其实是七大洲四大洋而非四大部洲 而且西游记的天地观是天圆地方太阳升起于东胜神州的东海之中 而落下于西方西牛贺州的斯哈哩国。人家毕竟还是神话故事啊。
五庄观的土地老儿告诉我们人参果树下面的土已经有了四万七千年 而人参果树自从开天辟地时期就产生了 所以西游记的大地存在的时间也基本如此了 开天辟地后16000年左右形成大地 加上土地已经存在了四万七千年所以到了唐朝 大概是在开天辟地以后的六万多年老吴接着说道 如果再过五万多年 到了戌会之终 也就是大概开天辟地十一万年以后宇宙将会天地昏暗 万物灭绝 也就是我们俗称的世界末日 然后直到子会 天地又会重新开始形成运行 一元一次轮回。
抛开我们现在经常讲的什么史前文明 人类经历过五次高度发达的文明之类。 其实西游记讲述的还仅仅是我们这个世界诞生以后的第一元的开始。 这样就形成了一个完整的作者设定的西游世界观天地观历史观， 西游里面的故事是个有序的有逻辑的 直观的天地人三界。这个时间长度设定也跟中国传统的神话传说古人对于世界的认识 相符合 。作者的笔下这帮神仙也许并不知道几万年以后的天地大限即将到来 至于那个时候神仙还能不能顺利的活下去 那真的是不知道了毕竟老吴不是写神仙们如何的长寿 如何去面对世界末日我们甚至可以说 老吴对此一点也不关心 他要写的只是取经的故事而已 。
对于上述世界观熟悉原著的读者可能会有个很大的疑问那就是大闹天宫的时候如来佛祖跟猴哥说过的一句话佛祖说：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数。”按照如来这个说法宇宙已经最少经历过一千七百五十次轮回了玉帝至少活了两亿多岁这样看来玉帝能当上三界之主还真有两把刷子 西游记真的发生过这种劫吗？猴哥的师父须菩提说作为神仙只要躲过一千五百年的三次天灾就可以永远做神仙，我们再看包括花果山十个太阳人参果树都是直接从盘古开天辟地就开始存在没有经历过宇宙循环毁灭再生。而玉帝也不可能在盘古之前就已经存在老吴也是沿袭了我们传统对玉帝的认识 讲玉帝姓张（绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当）很明显玉帝也是人类成仙而成帝（中国民间传说玉帝成仙前叫做张百忍） 。书的神仙其实也多次讲到他们都是忙和如何延寿如何长生不老宇宙存在多久他们就要活多久正所谓与天地同寿并无一人提到为什么渡劫而去做准备。那如来提的两亿年是从何而来呢其一有可能在当时的那种场合如来夸大一下玉帝的年龄摆资历说明一下玉帝当三界共主的合法性吓唬一下刚进入社会的猴哥也是有情可原另外一个原因就是如来多次说过灵山是没有日历牌子的（我处不知年月）比如在狮驼岭收拾大鹏鸟的时候如来询问文殊菩萨的狮子精下山多久了文殊菩萨说离开灵山七天了如来说道：山中方七日，世上几千年。取经一共才十几年哪里就几千年过去了鉴于此我们也就不难理解如来口中的玉帝已经活了两亿多岁是个什么情况听听就行了
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混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传
接着描述一位叫做盘古的大神劈开了混沌产生了天地万物有了人类 ：神仙也好妖魔也好凡人也好定数也好悟空也好正所谓造化弄人
老吴引用了了北宋理学家邵雍的<皇极经世>来描述西游记的创世纪的经过
从混沌被劈开的那一刻起 时间就开始有条不紊的运行 天地运行的时间 称为元会制。 会也就是我们古代计时的十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也这个概念用于每天则是代表十二个时辰，用于宇宙 就被称为会每会代表一万八百年 十二会被称为一元 一元为十二万九千六百年。 每天从早到晚从日出到日落是一个循环宇宙也将一元循环一次
盘古开天辟地随后一气化为三清 也就是人们常说的盘古化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 （李老君乃开天辟地之祖。。有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天。李老君 太上老祖在书里都是太上老君的称呼，女娲跟太上老君没什么关系老吴为了省事 把盘古 太上老君 女娲几个人的事迹做了合并 安在了太上老君的身上 几位大神的事迹让一个人都干完了）。这样过了五千四百年清气上腾 形成了日月星辰 太阳不是一个而是形成了十个太阳（自开辟以来，太阳星原贞有十）。 又过了五千四百年 （10800年）子会结束 丑会开始大地才开始凝结 。再过五千四百年 浊气下沉 形成水火山石土 大地完全成形 所以古人说地辟于丑 又经过五万四千年 （21600年）寅会开始 天气下降地气上升 阴阳相交 天地交合产生生命 众多上古奇珍 法宝也是此时产生。比如人参果树 昆仑山上的芭蕉扇宝葫芦等等(人参果：乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根
老君的芭蕉扇：这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物 铁扇公主的芭蕉扇：自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶。
老君的葫芦：我这葫芦是混沌初分，天开地辟。。炼石补天。。见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦。) 此时天地虽然基本形成但是还有缺陷：天不满西北，地不满东南。 老君补天就发生在这个阶段（ 有一位太上老祖，解化女娲之名炼石补天，普救阎浮世界。。太上道祖解化女娲，补完天缺。）补天完毕后又设置了两根天柱东南角就是花果山 西北角就是昆仑山。以花果山为根基的道家龙兴之地三岛十洲也在这个时候逐渐形成此地后来产生了无数的道家神仙以前有部电视剧《八仙过海的》主题曲就这样唱到：仙山隔云海,霞岭玉带连,据说世外有天仙…想当年秦始皇派徐福去海外求仙要找的就是这个地方三岛十洲的传说由来久矣老吴写西游记捏造出了个花果山来作为这三岛十洲的祖脉可绝对是老吴自己的原创了。 这样又过了五千四百年 天地间产生了人类飞禽跟走兽。所以古人云人生于寅。有了人才有了神仙有了天上的神仙天庭统治逐渐形成并设置了地狱，生命开始了三界内的轮回进入轮回的生命共有十类老吴把它们分别称为五仙，乃天仙地仙神仙鬼仙人仙；还有五虫，乃蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫分别是指人类禽类兽类水族类跟昆虫类。凤凰做了飞禽的首领麒麟做了走兽的首领统治人类的是各处的人王接着凤凰借助这天地交合之气又生下了孔雀跟大鹏。此时的十个太阳严重影响了人类的正常生活就有了后羿射日的故事人仙后羿射掉了九个太阳落地的太阳又分别化成了九处温泉乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉跟濯垢泉（后文蜘蛛精洗澡之处）。散落在大陆各处。中土三皇五帝时期大地从铁板一块慢慢分裂成了四块（三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲）分别称为：东胜神洲西牛贺洲南赡部洲北俱芦洲。四大部洲的概念源于佛教，胜神、牛贺、赡部、俱芦，皆梵文音译。本书写的大唐国是位于南瞻部洲天庭位于大唐长安的上方毕竟西游记是以中国神话故事为基础的小说嘛正如同希腊神话里的众神之王宙斯所在的奥林匹斯山位于希腊一样。分裂的大陆的空隙中形成了四块大洋即：东洋大海西洋大海北洋大海跟南洋大海分别有四海龙王统治。此时也是大地最不稳定水患肆虐的时代此时的中原之王被称为禹王的大禹求得老君的金箍棒治水就是发生在这个阶段（鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。。大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁。。。。尧舜正位，禹汤安民）
随着大陆的分裂 仙界天庭在人间的统治也分别由五方五老割据一方 天庭居上居中下界五个方位的的五老势力分别是：西方是如来佛祖为首的菩萨、罗汉势力，南方南极观音为首的南方势力，东方崇恩圣帝为首的道家十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，而人间则形成了各个国家各处由人皇统治 比如书里提到的傲来国 大唐国 女儿国 天竺国等等。表面看架势拉的挺大 扯到了宇宙全世界但是老吴其实讲的都是我们中国的神话 中国的故事。老吴接着详细的描述了我们中华大地上的政权更迭：“三皇治世，五帝分伦。尧舜正位，禹汤安民。成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民。我王李氏，国号唐君。高祖晏驾，当今世民。给我们普及了一下唐朝前的中国古代史。后文讲猴哥大闹天宫后被压在五行山下 是在王莽篡汉时期（王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴） 毕竟作者的年代不流行随意架空历史来回穿越 不像现在各种玄幻穿越小说泛滥成灾作者基本上是按照历史顺序 只不过我们不要把现实的历史生搬硬套在西游记里就好了 比如历史真实的唐朝贞观之治只有二十三年而本书则长达三十三年 而且在贞观十三年的时候 杜如晦还在参政议政 跟真实历史并不完全相符，更不要提我们的地球其实是七大洲四大洋而非四大部洲 而且西游记的天地观是天圆地方太阳升起于东胜神州的东海之中 而落下于西方西牛贺州的斯哈哩国。人家毕竟还是神话故事啊。
五庄观的土地老儿告诉我们人参果树下面的土已经有了四万七千年 而人参果树自从开天辟地时期就产生了 所以西游记的大地存在的时间也基本如此了 开天辟地后16000年左右形成大地 加上土地已经存在了四万七千年所以到了唐朝 大概是在开天辟地以后的六万多年老吴接着说道 如果再过五万多年 到了戌会之终 也就是大概开天辟地十一万年以后宇宙将会天地昏暗 万物灭绝 也就是我们俗称的世界末日 然后直到子会 天地又会重新开始形成运行 一元一次轮回。
抛开我们现在经常讲的什么史前文明 人类经历过五次高度发达的文明之类。 其实西游记讲述的还仅仅是我们这个世界诞生以后的第一元的开始。 这样就形成了一个完整的作者设定的西游世界观天地观历史观， 西游里面的故事是个有序的有逻辑的 直观的天地人三界。这个时间长度设定也跟中国传统的神话传说古人对于世界的认识 相符合 。作者的笔下这帮神仙也许并不知道几万年以后的天地大限即将到来 至于那个时候神仙还能不能顺利的活下去 那真的是不知道了毕竟老吴不是写神仙们如何的长寿 如何去面对世界末日我们甚至可以说 老吴对此一点也不关心 他要写的只是取经的故事而已 。
对于上述世界观熟悉原著的读者可能会有个很大的疑问那就是大闹天宫的时候如来佛祖跟猴哥说过的一句话佛祖说：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数。”按照如来这个说法宇宙已经最少经历过一千七百五十次轮回了玉帝至少活了两亿多岁这样看来玉帝能当上三界之主还真有两把刷子 西游记真的发生过这种劫吗？猴哥的师父须菩提说作为神仙只要躲过一千五百年的三次天灾就可以永远做神仙，我们再看包括花果山十个太阳人参果树都是直接从盘古开天辟地就开始存在没有经历过宇宙循环毁灭再生。而玉帝也不可能在盘古之前就已经存在老吴也是沿袭了我们传统对玉帝的认识 讲玉帝姓张（绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当）很明显玉帝也是人类成仙而成帝（中国民间传说玉帝成仙前叫做张百忍） 。书的神仙其实也多次讲到他们都是忙和如何延寿如何长生不老宇宙存在多久他们就要活多久正所谓与天地同寿并无一人提到为什么渡劫而去做准备。那如来提的两亿年是从何而来呢其一有可能在当时的那种场合如来夸大一下玉帝的年龄摆资历说明一下玉帝当三界共主的合法性吓唬一下刚进入社会的猴哥也是有情可原另外一个原因就是如来多次说过灵山是没有日历牌子的（我处不知年月）比如在狮驼岭收拾大鹏鸟的时候如来询问文殊菩萨的狮子精下山多久了文殊菩萨说离开灵山七天了如来说道：山中方七日，世上几千年。取经一共才十几年哪里就几千年过去了鉴于此我们也就不难理解如来口中的玉帝已经活了两亿多岁是个什么情况听听就行了
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