每个人都是二十面相
乱步奇谭已经开播了很一阵子，剧情也是由最开始讨论人类的人性问题转移到了探讨社会现象。但是作为一个观众，这种剧情上的直转而下让人不禁在想，这部片子到底想说什么？
熟悉江户川乱步的人都知道，二十面相是作为江户川乱步笔下的一个怪盗形象出现的，他一人千面无所不能，甚至是逃脱警方的追捕什么的也不在话下，但是为什么在这里监督岸诚二要选择二十面相作为一个社会现象的触发器——正义施张者。
什么是正义？正义是谁能定义的？
我们注意到，在江户川大师的笔下，二十面相最大的特点不是他的偷盗的技艺有多么高超，艺术品位如何如何，而是一人千面。一个人可以有成千上万种不同的形象来展示给众人，很难想像在他的面具底下到底是怎样的面容？
有些熟悉影视化妆的人说，要想做到一人千面，除非是这个人天赋秉异，要么就是他的面孔具有极强的可塑性——不是变形，而是将面具套上去——面部极度消瘦，就像是一个风干的骷髅头。（可以参考隔壁《暗杀教室》的死神二代）而在《乱步奇谭》中，作为正义的施张者，二十面相选择戴上了骷髅头作为自己的面具。从本质上来说，这是一种对于原本的二十面相的逆推导的结果：二十面相可以是任何人，任何人都可以是二十面相，二十面相可以是骷髅脸套上面具伪装起来，人人也可以用骷髅面具伪装自己宣称自己是二十面相。这也就是二十面相最大的特点：任意性。
为什么是骷髅头？是对于乱步老师的致敬么？从骷髅的特点来分析，骷髅在传统文化中是作为死亡的象征——因为人类死亡后就会慢慢转化为骷髅；在一些西方文学作品中，骷髅也是作为巫师占谱时的力量集中器。不可忽视的一点是：骷髅除了代表死亡，也有寄托了对于先人的思念的一个容器。
那么我为什么又要说人人都是二十面相呢？不是作为怪盗，而是作为正义的施张者，亦或是可以称之为私法制裁者。因为从最初的二十面相——浪越，他想做的是通过类似于感染的方式，通过建立一个虚拟的正义形象，让更多的人遭到感染从而变为代替秩序（法律）制裁邪恶的存在。
英国剧作家 托·米德尔顿说：“正义的事业必定是强大的事业。”
法国作家 法朗士也说：“正义是对已确立的非正义的制裁。”
但是，我有一个问题：什么才能称为邪恶？什么又能称之为正义？
以牙还牙的正义能否称之为正义？建立在大众认知之上的道德正确到底算不算得上正义？什么能称得上是恶？是非正义？侵害他人的正当权益的行为就是恶？不信仰宗教就算恶？善良与邪恶的定义是人定义的，是从社会基本认识中产生的，是具有极强的主观性。如果你到达一个价值观与你所知道的完全不同的世界，你还能说自己做的正确的是正确的，错误的是错误的么？（详情可以参考美国动画，米老鼠：颠倒城之旅）
浪越从一开始就失败了。从最开始的设想中就有问题，这个具有太多的不可控因素，人类本身就是一个最大的不可控因素，你能保证每个人都是绝对理性？在浪越的解答中，所有的作为二十面相的存在都具有绝对理性的特点。他们是作为匿名断罪装置的一部分，通过不可能犯罪的方式将罪恶严惩，而且还是战无不胜的。这种正义怪人拥有的正义不是传统的正义，是一种基于自己价值观与理解力上面的正义，而就我个人看来，这种倒更接近于应报正义（Retributive justice）：一中着重对恶行的适当回应的行为——传统意义上的以牙还牙就是应报正义的一种（同态报复法）。
敌人有罪，就要制裁。制度无法制裁的，就由二十面相制裁，法律无法制裁的，也由二十面相制裁。
暗黑星所得出的结果不是一个制裁邪恶的正义使者，而是一群用应报正义进行个人制裁的怪人。
我为什么说人人都是二十面相？
你能说你没有进行过应报制裁么？（笑）
乱步奇谭已经开播了很一阵子，剧情也是由最开始讨论人类的人性问题转移到了探讨社会现象。但是作为一个观众，这种剧情上的直转而下让人不禁在想，这部片子到底想说什么？
熟悉江户川乱步的人都知道，二十面相是作为江户川乱步笔下的一个怪盗形象出现的，他一人千面无所不能，甚至是逃脱警方的追捕什么的也不在话下，但是为什么在这里监督岸诚二要选择二十面相作为一个社会现象的触发器——正义施张者。
什么是正义？正义是谁能定义的？
我们注意到，在江户川大师的笔下，二十面相最大的特点不是他的偷盗的技艺有多么高超，艺术品位如何如何，而是一人千面。一个人可以有成千上万种不同的形象来展示给众人，很难想像在他的面具底下到底是怎样的面容？
有些熟悉影视化妆的人说，要想做到一人千面，除非是这个人天赋秉异，要么就是他的面孔具有极强的可塑性——不是变形，而是将面具套上去——面部极度消瘦，就像是一个风干的骷髅头。（可以参考隔壁《暗杀教室》的死神二代）而在《乱步奇谭》中，作为正义的施张者，二十面相选择戴上了骷髅头作为自己的面具。从本质上来说，这是一种对于原本的二十面相的逆推导的结果：二十面相可以是任何人，任何人都可以是二十面相，二十面相可以是骷髅脸套上面具伪装起来，人人也可以用骷髅面具伪装自己宣称自己是二十面相。这也就是二十面相最大的特点：任意性。
为什么是骷髅头？是对于乱步老师的致敬么？从骷髅的特点来分析，骷髅在传统文化中是作为死亡的象征——因为人类死亡后就会慢慢转化为骷髅；在一些西方文学作品中，骷髅也是作为巫师占谱时的力量集中器。不可忽视的一点是：骷髅除了代表死亡，也有寄托了对于先人的思念的一个容器。
那么我为什么又要说人人都是二十面相呢？不是作为怪盗，而是作为正义的施张者，亦或是可以称之为私法制裁者。因为从最初的二十面相——浪越，他想做的是通过类似于感染的方式，通过建立一个虚拟的正义形象，让更多的人遭到感染从而变为代替秩序（法律）制裁邪恶的存在。
英国剧作家 托·米德尔顿说：“正义的事业必定是强大的事业。”
法国作家 法朗士也说：“正义是对已确立的非正义的制裁。”
但是，我有一个问题：什么才能称为邪恶？什么又能称之为正义？
以牙还牙的正义能否称之为正义？建立在大众认知之上的道德正确到底算不算得上正义？什么能称得上是恶？是非正义？侵害他人的正当权益的行为就是恶？不信仰宗教就算恶？善良与邪恶的定义是人定义的，是从社会基本认识中产生的，是具有极强的主观性。如果你到达一个价值观与你所知道的完全不同的世界，你还能说自己做的正确的是正确的，错误的是错误的么？（详情可以参考美国动画，米老鼠：颠倒城之旅）
浪越从一开始就失败了。从最开始的设想中就有问题，这个具有太多的不可控因素，人类本身就是一个最大的不可控因素，你能保证每个人都是绝对理性？在浪越的解答中，所有的作为二十面相的存在都具有绝对理性的特点。他们是作为匿名断罪装置的一部分，通过不可能犯罪的方式将罪恶严惩，而且还是战无不胜的。这种正义怪人拥有的正义不是传统的正义，是一种基于自己价值观与理解力上面的正义，而就我个人看来，这种倒更接近于应报正义（Retributive justice）：一中着重对恶行的适当回应的行为——传统意义上的以牙还牙就是应报正义的一种（同态报复法）。
敌人有罪，就要制裁。制度无法制裁的，就由二十面相制裁，法律无法制裁的，也由二十面相制裁。
暗黑星所得出的结果不是一个制裁邪恶的正义使者，而是一群用应报正义进行个人制裁的怪人。
我为什么说人人都是二十面相？
你能说你没有进行过应报制裁么？（笑）
