小龙女与郭靖是对杨过影响最深的两个人。在杨过的前期影响他最深的是小龙女，在杨过的中后期，影响最深的却是郭靖。一个是在爱情方面影响杨过，而另外一个则是在侠义方面影响杨过。
金庸在写《神雕侠侣》这部小说就安排了多个矛盾冲突。如正与邪的冲突，儒家思想与道家思想的冲突，爱情与侠义的冲突，个人利益与国家利益的冲突等等。
很多人“指责”杨过不如郭靖有满腔热血的报国热情。可是，在报国方面不能以郭靖的要求去对待杨过。毕竟郭靖跟杨过的师父完全不同。契丹人萧远山跟萧峰都发过誓，绝不杀一个汉人。这是因为教他们武功的师父是汉人。对于杨过来说，他的授业恩师是与世隔绝的古墓环境中成长起来的小龙女，这就留给了他在国家民族侠义方面的空白。
杨过是桃花岛的弃徒，黄蓉在岛上没有教过他半点武功。郭靖之前因为担心自己的妻子会吃醋而不去照顾穆念慈母子，之后把杨过扔给了全真教不问不闻。对于杨过来说，由于他父亲的缘故，“有其父必有其子”，他是被遗弃对象。在桃花岛他被遗弃，在全真教他也被遗弃，等于是整个国家在遗弃了他。是小龙女收留了他，照顾他并且教他武功。在古墓里面，没有侠义，没有国家，有的是杨过与小龙女二人的相互照顾相互怜惜之情意绵绵。
在英雄大会上，杨过与小龙女打败了金轮法王拯救了中原武林，为国立了大功后。武林人士却因为不能接受他们的师徒恋而唾弃他们。而后来杨过与小龙女不计前嫌，在金轮法王手里救了黄蓉等人。暂时安全后黄蓉却来拆散杨过与小龙女，或者在黄蓉看来她这样做是为了杨过的好。可是有没有想过小龙女？离开杨过小龙女又不能回古墓，如何在世间生存？后来，杨过一人二次救了黄蓉受了重伤生命垂危，而黄蓉却抛弃他不管就走了。不需要小龙女时，“说”走了她；不需要杨过时，留下他不管。如果没有程英相救，杨过早已性命不保。“侠义”遗弃了杨过，而杨过却没有遗弃侠义。
此时的杨过，他心中已装了一定的侠义精神，但是在爱情与侠义发生强烈冲突的时候，他会选择爱情。金庸就偏偏要让生命以及爱情跟侠义发生强烈的冲突，出现生命以及爱情跟侠义不能共存只能选其一的情况。杨过中了情花毒，服了半枚解药生命只剩下18天的光景。第一个冲突是自己的性命与侠义的冲突，杨过在自己的性命与侠义之间选择了侠义，不打算去杀郭靖黄蓉，而安稳地过完人生中最后18天。第二个冲突就更强烈了，是对小龙女的爱情跟侠义的强烈冲突。小龙女不但对杨过有爱，更有恩：
杨过怔怔的望着她，缓缓的道：“你眼中为甚幺有泪水？”小龙女拿着他的手，将脸颊贴在他手背上轻轻摩擦，柔声道：“我……我不知道。”过了片刻，道：“定是我太喜欢你了。”
杨过道：“我知道你在为一件事难过。”小龙女抬起头来，突然泪如泉涌，扑在他怀里，抽抽噎噎的哭道：“过儿，你……你……咱们只有十八天，那怎幺够啊？”杨过轻轻拍着她肩膀，轻轻的道：“是啊，我也说不够。”小龙女道：“我要你永远这幺待我，要一百年，千年，万年……”
杨过捧起她脸来，在她樱红的嘴唇上轻轻吻了一下，毅然道：“好，说甚幺也得去杀了郭靖、黄蓉。”舌尖上尝着她泪水的咸味，胸中情意激动，全身直欲爆裂一般。
有人曾经用孟姜女哭倒长城的典故来比喻女人的泪的威力。男人去战斗究竟是为了什么？那就是为了我们的女人以及我们子孙后代的女人不再流泪。昔时横波目，今作流泪泉。面对既是恩师又是爱妻的小龙女泪如泉涌地哭诉，杨过如何抗拒？
唯一能够与女人的泪抗衡的那就是男人的血了。女儿泪,男儿血，千古英雄多少情。杨过是有血性的男人，当他与小龙女陷入爱河的时候，爱情成为杨过一个重要选择。正是需要用血去重新唤醒他的血性：
金轮国师乘虚而入，掌力疾催。郭靖左胁气门已破，再也抵挡不住，只觉一股大力排山倒海般压至，再行硬拚，非命丧当场不可，只得卸去掌力，以本身二十余年上乘内功强接了这一招，身子连晃，哇的一声，喷出一口鲜血。他命虽垂危，还是顾念杨过，叫道：“过儿，快去抢马，我给你挡住敌人。”
杨过眼见他拚命救护自己，胸口热血上涌，那里还念旧恶？心想郭伯伯义薄云天，我若不以一命报他一命，真是枉在人世了。当即从他背上跃下，将君子剑舞成一团剑花，护住了郭靖，势如疯虎，招招都是拚命。郭靖道：“过儿快别理我，自己逃命要紧。”杨过只道：“郭伯伯，今日我和你死在一起。”剑光霍霍，只护着郭靖，全然不顾自身。
心头感恩血，一滴染天地。小龙女为杨过流泪，郭靖为杨过流血。在爱情与侠义的强烈冲突不能共存之中，泪与血的交接决定了杨过的选择。杨过既是出于报郭靖之恩，又是激发心中满腔热血为国为民而洒。自此之后，杨过以情为主，侠义为先。在爱情跟侠义矛盾冲突到不能共存的情况下他选择了侠义，在两者矛盾缓和的时候他选择了爱情。
金庸在写《神雕侠侣》这部小说就安排了多个矛盾冲突。如正与邪的冲突，儒家思想与道家思想的冲突，爱情与侠义的冲突，个人利益与国家利益的冲突等等。
很多人“指责”杨过不如郭靖有满腔热血的报国热情。可是，在报国方面不能以郭靖的要求去对待杨过。毕竟郭靖跟杨过的师父完全不同。契丹人萧远山跟萧峰都发过誓，绝不杀一个汉人。这是因为教他们武功的师父是汉人。对于杨过来说，他的授业恩师是与世隔绝的古墓环境中成长起来的小龙女，这就留给了他在国家民族侠义方面的空白。
杨过是桃花岛的弃徒，黄蓉在岛上没有教过他半点武功。郭靖之前因为担心自己的妻子会吃醋而不去照顾穆念慈母子，之后把杨过扔给了全真教不问不闻。对于杨过来说，由于他父亲的缘故，“有其父必有其子”，他是被遗弃对象。在桃花岛他被遗弃，在全真教他也被遗弃，等于是整个国家在遗弃了他。是小龙女收留了他，照顾他并且教他武功。在古墓里面，没有侠义，没有国家，有的是杨过与小龙女二人的相互照顾相互怜惜之情意绵绵。
在英雄大会上，杨过与小龙女打败了金轮法王拯救了中原武林，为国立了大功后。武林人士却因为不能接受他们的师徒恋而唾弃他们。而后来杨过与小龙女不计前嫌，在金轮法王手里救了黄蓉等人。暂时安全后黄蓉却来拆散杨过与小龙女，或者在黄蓉看来她这样做是为了杨过的好。可是有没有想过小龙女？离开杨过小龙女又不能回古墓，如何在世间生存？后来，杨过一人二次救了黄蓉受了重伤生命垂危，而黄蓉却抛弃他不管就走了。不需要小龙女时，“说”走了她；不需要杨过时，留下他不管。如果没有程英相救，杨过早已性命不保。“侠义”遗弃了杨过，而杨过却没有遗弃侠义。
此时的杨过，他心中已装了一定的侠义精神，但是在爱情与侠义发生强烈冲突的时候，他会选择爱情。金庸就偏偏要让生命以及爱情跟侠义发生强烈的冲突，出现生命以及爱情跟侠义不能共存只能选其一的情况。杨过中了情花毒，服了半枚解药生命只剩下18天的光景。第一个冲突是自己的性命与侠义的冲突，杨过在自己的性命与侠义之间选择了侠义，不打算去杀郭靖黄蓉，而安稳地过完人生中最后18天。第二个冲突就更强烈了，是对小龙女的爱情跟侠义的强烈冲突。小龙女不但对杨过有爱，更有恩：
杨过怔怔的望着她，缓缓的道：“你眼中为甚幺有泪水？”小龙女拿着他的手，将脸颊贴在他手背上轻轻摩擦，柔声道：“我……我不知道。”过了片刻，道：“定是我太喜欢你了。”
杨过道：“我知道你在为一件事难过。”小龙女抬起头来，突然泪如泉涌，扑在他怀里，抽抽噎噎的哭道：“过儿，你……你……咱们只有十八天，那怎幺够啊？”杨过轻轻拍着她肩膀，轻轻的道：“是啊，我也说不够。”小龙女道：“我要你永远这幺待我，要一百年，千年，万年……”
杨过捧起她脸来，在她樱红的嘴唇上轻轻吻了一下，毅然道：“好，说甚幺也得去杀了郭靖、黄蓉。”舌尖上尝着她泪水的咸味，胸中情意激动，全身直欲爆裂一般。
有人曾经用孟姜女哭倒长城的典故来比喻女人的泪的威力。男人去战斗究竟是为了什么？那就是为了我们的女人以及我们子孙后代的女人不再流泪。昔时横波目，今作流泪泉。面对既是恩师又是爱妻的小龙女泪如泉涌地哭诉，杨过如何抗拒？
唯一能够与女人的泪抗衡的那就是男人的血了。女儿泪,男儿血，千古英雄多少情。杨过是有血性的男人，当他与小龙女陷入爱河的时候，爱情成为杨过一个重要选择。正是需要用血去重新唤醒他的血性：
金轮国师乘虚而入，掌力疾催。郭靖左胁气门已破，再也抵挡不住，只觉一股大力排山倒海般压至，再行硬拚，非命丧当场不可，只得卸去掌力，以本身二十余年上乘内功强接了这一招，身子连晃，哇的一声，喷出一口鲜血。他命虽垂危，还是顾念杨过，叫道：“过儿，快去抢马，我给你挡住敌人。”
杨过眼见他拚命救护自己，胸口热血上涌，那里还念旧恶？心想郭伯伯义薄云天，我若不以一命报他一命，真是枉在人世了。当即从他背上跃下，将君子剑舞成一团剑花，护住了郭靖，势如疯虎，招招都是拚命。郭靖道：“过儿快别理我，自己逃命要紧。”杨过只道：“郭伯伯，今日我和你死在一起。”剑光霍霍，只护着郭靖，全然不顾自身。
心头感恩血，一滴染天地。小龙女为杨过流泪，郭靖为杨过流血。在爱情与侠义的强烈冲突不能共存之中，泪与血的交接决定了杨过的选择。杨过既是出于报郭靖之恩，又是激发心中满腔热血为国为民而洒。自此之后，杨过以情为主，侠义为先。在爱情跟侠义矛盾冲突到不能共存的情况下他选择了侠义，在两者矛盾缓和的时候他选择了爱情。
