书法是自由情感的表达和宣泄
伍剑
书法是什么？有人回答是字，规规矩矩能让人认识的字，所以，极力推崇馆阁体书写；有人说书法是艺术，讲究技法意境，于是，书法成了绘画的另一种形式；人崇古，于是，临摹碑帖一丝不苟，仿佛临古才是正宗。
其实，是汉字书写的一种独特的艺术形式，是人情感的表述，与中国文人画同出一理。
历代书法都是由文人书写，他们将无感情的字组成情感丰富的文章，或悲伤，或忧郁，或喜悦，于是乎，呆板的文字就变成了跳动着喜悦，或悲愤着激情的波澜，后人称之为“书法”。观历代书法名家，其字无不如人性。王羲之的倜傥，颜真卿的雄强，苏东坡的豪放，徐渭的癫狂，弘一法师的悲欣，于右任的深情。
情之所至，为魂也。书法就是中国文人的魂魄。
我们可以看到敦煌出土的写经都是社会地位非常低的经生，他们靠写字吃饭，读他们的作品可以感到书写中表现出的技法远远超过颜柳，但似乎没有任何情感的成分，所以，他们不是家，而是匠，其作品也不是书法。
故而说，书法是一种能体现独特人格精神的汉字。它的神奇之处就在于能够微妙地呈现一个人的个性、情感、阅历、修养以及思想境界。
颜真卿侄子被害，悲愤之极，他奋笔疾书，一篇用笔沉涩凝重的“祭侄子文”霍然纸上。观“祭侄子文”，你会感到浓墨如黑云压城；渴笔如骏马驰骋；狂放的线条又似狂飚扫叶。不管是笔势，还是笔韵恰与他伤子之痛相融。
书法也是一种优雅的休闲，没有情趣，就无法达到情景交融之境。悠闲的雅士王羲之邀文友聚于山阴，曲水流觞，饮酒作诗。众醉之时，王羲之提笔挥毫，山水之美，聚会之欢，生死感慨呈于纸上。这种闲情使得其字如云如水，潇洒飘逸，骨格清秀，笔锋间的横、竖、点、撇、钩、折、捺，更是极尽用笔之妙。
金农科举不第，愤世而怪书，每笔如刷，似要扫天下，其字残缺，好似他人生的悲剧，愤俗而无奈。
所以，书法就是人，是人的思绪的释放。文以载道，书写是文的载体，不管是高华婉转，还是云淡风轻，以及沉郁顿挫，都是书者的心绪。
无思，无文，尽捡前人句子，何以表达自己？僵硬的技法，何以能承载起书法的名号，胡乱的涂抹又何经得起推敲？
故而曰：书法出自于思想，自由宣泄才能成就一代大师。无情感的匠人之作，何称家？何以为师？