我觉得自己说了太多了，而这些东西，用一个指带来表示，那就是一个钥匙，只是一些些链接和看见的方式。
没错，所有的思想都是如此归一的。
从生活里的具体某件事回归到具体某件事。
其中的过程，与其用语言，其实，图像更加速度和方便。乃至用三维，甚至四维，五维。
我猜你想要这个，四维是全息的，五维是超越了一个层面的全息，也即有个计算过程，例如周易。
证道有千百种，那些，其实只是路上的风景线，那些是古代相士们的路线。
三维要求准确和大体。
四维要求精细，没错，即极准确又极精细。

你知道为什么人总是摆脱不了种种呢？
比如，错误，疯狂，痛苦。等等的。
那是因为：他们正在做这些。
其实，我希望在此你有问题问。

大多人是沉睡的，
就像一个醉鬼。

思想一方面是降级的，退化的。
但是思考却是有力的，有益的。
就在这里，这里有特别的意义。
我发现你在机械化的思考，也即在沉睡。
我把人清醒的过程，称之为：一个人他的时间。
就像，一朵花的花期。
而，一个人他的时间，并没有多少，大多都是半梦半醒中，一生就过去了。
这些，可说是一个人真正的做到了活着。
这里的活着，几乎是指某种特别具爱和创造的时间的意思。即，一个人他的时间。只是表达不同。
时间是那个奥诀，无论把它浇灌在哪里，哪里就会开出花来。
其它的步骤，就是等待。
等待，但却是有时间的悉心等待。那应该是放手了，只是完全的毫不犹豫的把之交出去，却是维持有一种轻松的关系。
所以，人连等待也不会。
等并非停顿，更是以一种进一步的新的方式活着。
如何开花？
首先清理整顿自己，修整精神。
所以，要停顿思想。首要的是除去障碍。
开花，有靠思想，这也是其中的一个环节，无法绕过。
所以，利用思想，才可以浇灌和创造出他的时间。
那么，可以认为思想有优劣吗？
而你若有关于此的优劣的这个问题，那这个问题的问题又在哪里呢？
有一个方法在这里。
你可以找张纸，用笨方法，画画图纸描述那些关系和问题们，就此找到内在问题的真相应该不成问题。
思想，同样是奋进的阶梯。
一切都有积极与消极两面，所以，一切其实取决于你。
抱歉，略有点疲惫，链接有沉重和冲突化的感觉。
你可以提些问题。
让我看到你那里的光。

那些都是存在的——思想等。
而一切都是发生的——行动与现实。
应该像唐望说的目标，达成一种行动，那代表在学习上是没有障碍的。
行动以外，
多余的思考，研究，计划，都代表着相应的欠缺，挂碍，也是一种发生着的行动。那些是问题。
这就是个人力量的由来。
一个人应该是专注的，有力的，就总能发现问题和发现自己被吸引之处。
最后，达成饱满和柔和。
但，你到底要什么你知道吗？
你也许并不关心这个。
@阿提那辛

可以这样比喻：
一个人拥有的所有都是关系。关系背后是空无。
一切都是关系的变化。
所以除此之外，我们并不拥有这个世界。
这代表一个人的所有，都只是自己内在的发生，是吗？菩提本无树……等，如那四句。
不是，同样有很多的触碰，那些外在的部分。
然而，人们是矛盾的，并不总知道那些。
事后，总结这所有为盲人摸象。
然后，渐渐麻木和固定不变。失去灵活力。是吗？并非如此，只是变得不活跃了。
一切灵活和完整仍在自己身上。
有珠宝却哭泣，人的悖论和滑稽以及拙计，种种问题，其实都是精神的问题。
而精神和行为是一致的。
可是，觉知是精神最大的部分，其次是意识，然后又有思考等等。
意愿可以和意识与觉知相连，然后又一步步的推开着。就在一个瞬间。
这些需要理解和见到无限的积极面。
就像怒放。

去看看书吧，唐望的那些，特斯拉的相关的所有。
然后，金刚经，道德经，庄子，这些是我的进步来源。
还有法华和楞严。暂时未啃动，日后再认真学习。
还有很多书：克里希那穆提，葛吉夫，赛斯，巴夏，发现可以略略读读。不是不好，或枯燥，只是太长而已，也是问题。
我很久发现，
我们具有内在相似性：一直对视着世界却从未曾做出过什么决定。
你觉得呢？
如果是，那这背后也有很多含义。

你做什么，就将成为什么。

特别推荐葛吉夫给你。
然后是莱斯特和释放法作为下一步骤的补充，那对创造力和表达，是有帮助。
达成公平——你似乎有特别执着于这个部分。
我觉得那是疯狂与压抑的部分，请化解这个障碍。
我曾在最近回答过关于法律和国家机构的问题，你可否接受请求？去在我的答复里看一下。
压抑代表愤怒，愤怒表示软弱。
而这两者都表示你的内在冲突在过度激化。
对立和抗拒在加强化，还击在僵化，在逐渐失去柔软，变得刚化。
也许，你陷入太深了。
而我觉得，我们的合作，和组团化，会对此有帮助。