中国没有贵族，只有土豪暴发户 
(2015-09-18 15:19:08)
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标签： 历史 文化
国人眼里贵族应该是这样的：非常有钱、住高档别墅、开豪车、戴大个钻戒、爱打高尔夫、常常出入高档会。其实这是对贵族的一种曲解。贵族之所以是贵族，并不在于财富有多少，也不在于权力有多大，而在于具有一种高贵的精神的品质，史书上称之为贵族精神。
英国作家威尔逊认为，贵族应该是：有虔诚的信仰，道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。也就是说，贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。只有钱而没有信仰及社会责任的只能叫暴发户或者土豪。
是谁给中国那些暴发户取名叫“土豪”的呢？，已经很难考究。但是细细考究分析“土豪”这个词，却不得不令人感到贴切。原因有二：一、是土而豪者，指岀中国的富人只是一种没有品位的暴发户，显得非常庸俗；二、是金钱的豪夺者，说明中国的富人只是一群巧取豪夺而没有知识技能与精神贫乏的财富老土霸。
中国富人为什么没有贵族精神？纵观中国的各种富人，不外是钻体制漏洞的暴发户、草莽英雄、接近权力的商人、海归等几种，他们的共同特点就是相信斗争理论与强者通吃的丛林法则，推崇彪悍的人生，却匮乏贵族们所应具有的坚实信仰指导下的悲天悯人之情、公众道德意识、公共服务观念。在他们看来，富人就是人上人。
在欧洲的西方文化。贵族精神有三根支柱：一、是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二、是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三、是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。—一定意义上说，富人的素质就是民族的素质，富人的形象就是国家的形象。
中国人说：“富不过三代。”大胡子老外托尔斯泰说：“三代出一贵族。”两句话加起来的逻辑就是：中国出不了贵族。国人什么都想走捷径。中国的富人认为只要自己大把大把地花钱，自己的地位、品位一下子就能得到提升。其实伪装得再金碧辉煌也只是徒有其表。猴子穿再好的人类的衣帽，究竟不是真人。贵族更是一种文化的积淀。
说起贵族，我非常欣赏春秋有个叫晋文公的人。他出身贵族却不得不流亡在外19年，到处碰壁，颠沛流离，先后流亡于楚、齐、卫、秦等国，最后在秦穆公帮助下回国上位。最宝贵的不是他有多么有能力，而是他在遭遇这么多年的人情冷暖之后仍然保持一颗仁慈的心，不抱怨不堕落。
我认为，中国的贵族只存在春秋战国，“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”就出自于春秋的《礼记》。春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。文化上，诸子百家争鸣，很像现在的欧洲文明。
而秦统一中国后，尤其汉的“独尊儒术”后，文化一潭死水，贵族精神就在中华文明中整体消失了。后来的中国富人，都是富而不仁、富而不贵，以媚权、媚钱、缺乏正义感责任感使命感的暴发户面世。-----春秋之后无贵族，魏晋之后无名士，民国之后无文人。经历这三个时期之后，一个民族没有了灵魂和精神,中国其实已为文化荒芜之地。，
(2015-09-18 15:19:08)转载▼标签： 历史 文化
国人眼里贵族应该是这样的：非常有钱、住高档别墅、开豪车、戴大个钻戒、爱打高尔夫、常常出入高档会。其实这是对贵族的一种曲解。贵族之所以是贵族，并不在于财富有多少，也不在于权力有多大，而在于具有一种高贵的精神的品质，史书上称之为贵族精神。
英国作家威尔逊认为，贵族应该是：有虔诚的信仰，道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。也就是说，贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。只有钱而没有信仰及社会责任的只能叫暴发户或者土豪。
是谁给中国那些暴发户取名叫“土豪”的呢？，已经很难考究。但是细细考究分析“土豪”这个词，却不得不令人感到贴切。原因有二：一、是土而豪者，指岀中国的富人只是一种没有品位的暴发户，显得非常庸俗；二、是金钱的豪夺者，说明中国的富人只是一群巧取豪夺而没有知识技能与精神贫乏的财富老土霸。
中国富人为什么没有贵族精神？纵观中国的各种富人，不外是钻体制漏洞的暴发户、草莽英雄、接近权力的商人、海归等几种，他们的共同特点就是相信斗争理论与强者通吃的丛林法则，推崇彪悍的人生，却匮乏贵族们所应具有的坚实信仰指导下的悲天悯人之情、公众道德意识、公共服务观念。在他们看来，富人就是人上人。
在欧洲的西方文化。贵族精神有三根支柱：一、是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二、是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三、是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。—一定意义上说，富人的素质就是民族的素质，富人的形象就是国家的形象。
中国人说：“富不过三代。”大胡子老外托尔斯泰说：“三代出一贵族。”两句话加起来的逻辑就是：中国出不了贵族。国人什么都想走捷径。中国的富人认为只要自己大把大把地花钱，自己的地位、品位一下子就能得到提升。其实伪装得再金碧辉煌也只是徒有其表。猴子穿再好的人类的衣帽，究竟不是真人。贵族更是一种文化的积淀。
说起贵族，我非常欣赏春秋有个叫晋文公的人。他出身贵族却不得不流亡在外19年，到处碰壁，颠沛流离，先后流亡于楚、齐、卫、秦等国，最后在秦穆公帮助下回国上位。最宝贵的不是他有多么有能力，而是他在遭遇这么多年的人情冷暖之后仍然保持一颗仁慈的心，不抱怨不堕落。
我认为，中国的贵族只存在春秋战国，“予唯不食嗟来之食，以至于斯也”就出自于春秋的《礼记》。春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。文化上，诸子百家争鸣，很像现在的欧洲文明。
而秦统一中国后，尤其汉的“独尊儒术”后，文化一潭死水，贵族精神就在中华文明中整体消失了。后来的中国富人，都是富而不仁、富而不贵，以媚权、媚钱、缺乏正义感责任感使命感的暴发户面世。-----春秋之后无贵族，魏晋之后无名士，民国之后无文人。经历这三个时期之后，一个民族没有了灵魂和精神,中国其实已为文化荒芜之地。，
