画一条龙，要用99.%的精力画龙的身体，最后轻轻两点，点的好，这条龙就活了，点的不好，这龙就好比是睡着了，这条龙的存在价值就由这轻轻两点来决定，这就是叫画龙点睛。眼睛是心灵的窗户，人的神情意态、喜怒悲欢都可以从这窗户中观察出来，会表演的人就会用眼睛说话。
　　传统观念的“神”，是指“精气神”，是由形体产生出来的生命活动或意念活动的动态，简单地说；是一种物态的延伸，就是指灵魂、思想、意念在形体外的延伸。在一把紫砂壶上，如何找出让人能够产生思想、意念的延伸点呢？做壶，行内有句话叫：把随壶身定，嘴从把根出。就是说，一个壶最后做的是壶嘴，壶嘴做的怎么样，就关系到壶的神态意境怎样。一平一转皆有意，一肥一瘦总关情，是否起到画龙点睛之效？就看这壶嘴上的点睛之功了。装嘴把，又叫搭架子，这搭架子的事说简单非常简单，谁都会搭，装上去就行。说难是非常难，难的就是这嘴把装上去要有神韵。有些做壶的师傅在做了若干年后，突然发现自己做壶时，壶的嘴把装不上去了，这不是在退步，恰恰是制壶工艺在升华，因为，这时他开始悟到“神”了。很多师傅，做一辈子壶，也没明白“神”是舍。
　　紫砂壶的嘴，又称“流”，流与口的形态是各种各样，不管怎么变，或有形体语言，或有灵动点，或有动感延伸线。这在有些壶的钮和把上也有体现。这些动感元素说说容易，真正在实际制作中把握很难，理解更难，哪个地方的筋要显示，哪个地方的肉要多一点，哪个地方的骨要突出，哪个地方是肌肉的发力点，这些动态元素如果布局的不好，就变成了畸形。本人做点图片，已经是江郎才尽了，如果能给你有所启迪最好。

　　　　　　　　　　　　　　　正面看壶形

　　　　　　　　　　　　　　　　正面看醒钟壶

　　　　　　　　　　　　　　　正面看云肩如意壶

　　　　　　　　　　　　　　　向前看云肩如意壶

　　　　　　　　　　　　　　　　向前看汉瓦壶

　　　　　　　　　　　　　　　　　正面看西施壶

　　　　　　　　　　　　　　　　　向前看松段壶

　　　　　　　　　　　　　　　　　　对比图

　　　　　　　　　　　　　　　　　　对比图

　　　　　　　　　　　　　　　　　　对比图
　　看壶如看人，万物可拟人，人生有百态，动静皆藏神。所以，看一把壶是否有“神”，就要看灵动点、动态延伸线，静是静的态，动是动的形，静若处子，动若脱兔。善于察其动点，心会其意，若有所思，若有所示，神态出矣。