别人对自己狠,自己弱势,知道弱势的苦,对弱势慈悲。
自己对自己狠,增强实力,没有恐惧,能坚持慈悲。
对不争气的人狠,让他争气,才是真慈悲。
慈悲不是溺爱,不是简单的给予,需要传授能力、方法、智慧。
狠不是残忍,是督促、帮助、甚至让目标超越发狠的人。
正确的狠就是正确的慈悲,错误的慈悲就是错误的狠。
但这只是节目中或是在武僧团这个小环境下而言。
从社会整体来看,正确错误没那么好区分,慈悲还是狠,也不好区分,或许慈悲和狠都是一样的,看个人自己怎么看待,怎么处理。
返回来再看训练,或许师父方式不好,但是无法苛责,师父和徒弟的经历不同,但是努力、坚持、忍耐等等都是应该的,师父对徒弟的这种程度的狠,其实也是一种慈悲,并没有多少过错,徒弟也应该把自己对自己的慈悲,一种可能错误了的慈悲转化为自己对自己的狠,一种正确的狠,这样做,以后才能自己真正对自己慈悲,也真正对别人慈悲。
当然,逻辑是人研究出来的,是人的社会发展的结果,还有漏洞,所以知道狠才知道慈悲也难免有漏洞,如果能给人带来些好处就知足了,不必执着。
自己对自己狠,增强实力,没有恐惧,能坚持慈悲。
对不争气的人狠,让他争气,才是真慈悲。
慈悲不是溺爱,不是简单的给予,需要传授能力、方法、智慧。
狠不是残忍,是督促、帮助、甚至让目标超越发狠的人。
正确的狠就是正确的慈悲,错误的慈悲就是错误的狠。
但这只是节目中或是在武僧团这个小环境下而言。
从社会整体来看,正确错误没那么好区分,慈悲还是狠,也不好区分,或许慈悲和狠都是一样的,看个人自己怎么看待,怎么处理。
返回来再看训练,或许师父方式不好,但是无法苛责,师父和徒弟的经历不同,但是努力、坚持、忍耐等等都是应该的,师父对徒弟的这种程度的狠,其实也是一种慈悲,并没有多少过错,徒弟也应该把自己对自己的慈悲,一种可能错误了的慈悲转化为自己对自己的狠,一种正确的狠,这样做,以后才能自己真正对自己慈悲,也真正对别人慈悲。
当然,逻辑是人研究出来的,是人的社会发展的结果,还有漏洞,所以知道狠才知道慈悲也难免有漏洞,如果能给人带来些好处就知足了,不必执着。
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