中庸开篇“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
要读懂《论语》,读懂孔子的思想,那么首先就要读懂《中庸》。要读懂《中庸》,就要首先读懂开篇第一句。
人有两条命,一个是肉体,一个是灵命。灵命降临肉体,我们是靠着内在的灵命而活,而不是靠着肉体,靠着情欲,靠着人意而活,这是《圣经》的思想。
在中国传统文化中,我们讲究修身养性。这个性,在孔子说来是“天命”,上天赐予的生命,是来自上天,是灵命。这个性,在佛祖来说是“佛性”,是自性佛。
但因为我们心蒙尘,灵命被肉体禁锢,被情欲迷乱,被人意忽略,所以我们才在世俗中追逐,向外追逐,追名逐利,物质丰富了,心里却空虚了。
孔子说,这个来自上天的天命(灵命),叫做“性”。我们要率性而活,这就是道。在基督教里,就是我们活在基督里,基督也活在我里,是灵命基督的复活。在佛教里,是完全觉悟,是度过彼岸来到此岸,是明心见性,成佛做祖。在道家,就是天人合一,人与天道合一。
真正的教育是什么?在孔子看来,就是修道,就是要让人率性而活,让我们的灵命主宰我们的人生,而是为了肉体而活,不是为了情欲而活,不是为了人意而活。
灵性的提升,灵命的觉醒,是我们每个人真正获得内在自由与爱的唯一途径,也是通向真正幸福的唯一之路。
要读懂《论语》,读懂孔子的思想,那么首先就要读懂《中庸》。要读懂《中庸》,就要首先读懂开篇第一句。
人有两条命,一个是肉体,一个是灵命。灵命降临肉体,我们是靠着内在的灵命而活,而不是靠着肉体,靠着情欲,靠着人意而活,这是《圣经》的思想。
在中国传统文化中,我们讲究修身养性。这个性,在孔子说来是“天命”,上天赐予的生命,是来自上天,是灵命。这个性,在佛祖来说是“佛性”,是自性佛。
但因为我们心蒙尘,灵命被肉体禁锢,被情欲迷乱,被人意忽略,所以我们才在世俗中追逐,向外追逐,追名逐利,物质丰富了,心里却空虚了。
孔子说,这个来自上天的天命(灵命),叫做“性”。我们要率性而活,这就是道。在基督教里,就是我们活在基督里,基督也活在我里,是灵命基督的复活。在佛教里,是完全觉悟,是度过彼岸来到此岸,是明心见性,成佛做祖。在道家,就是天人合一,人与天道合一。
真正的教育是什么?在孔子看来,就是修道,就是要让人率性而活,让我们的灵命主宰我们的人生,而是为了肉体而活,不是为了情欲而活,不是为了人意而活。
灵性的提升,灵命的觉醒,是我们每个人真正获得内在自由与爱的唯一途径,也是通向真正幸福的唯一之路。