【阳调】因为来源凤阳歌，唱戏的都爱说调门，因此叫个【阳调】，那【上流】为什么叫这个名字呢。【上流】这个曲牌上下句反复循环，符合板腔体的特征，和豫剧【二八板】【流水板】节奏一致，名字中的“流”字显然受到了豫剧【流水板】影响。
河南曲剧诞生于豫西，主要流传地区为豫西和豫西南地区，因此曲剧受到豫西民歌的影响比较大，在豫西民歌中，又分为山歌、田歌、风俗歌、灯歌和小调。风俗歌是特定风俗时演唱的歌曲，如婚丧嫁娶、朝山拜佛等风俗礼仪中演唱，有特定的演唱环境。经调是豫西山区特有的一种民歌。当曲剧由高跷曲登上舞台之后，需要寻找一种具有上下句式结构，适合吟诵的音乐时，这种”念经调“音乐就被吸收过来了。经调显著的特点就是强宫音（落音1），经调中的衬词“嗨嗨弥呀嗨嗨陀呀嗨嗨陀呀，那呀佛呀嗨嗨央“几乎全部落音宫音。
马力前先生说：“上流没啥旋律，跟说话差不多，是节奏型的，上一句下一句，和很多板腔体是一样的，大部分来自佛教的劝善，唐代的唱经，念经的上一句下一句很简单，现在豫西地区的经调都是这样念的。”

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早上好

学习了。

【上流】的唱腔符合板腔体“起、平、落“的结构，尽管在节奏和旋律上比较简单，尽管符合板腔体，但是还缺少像板腔体一样较为成熟、富有变化的板式结构。因为他的一组上下句和另一组上下句之间衔接紧密，下句唱完紧接着就把下一个上句的第一个词连接上，然后才有短暂的间歇，这样产生一种内在的推动力，推动乐句不断往前发展。
以《卷席筒》小仓娃跪大堂为例，分析上流的唱腔结构。
1、起腔部分
【上流】起腔一般把第一句开头几个字打散，而后进入正腔。
跪大堂以哭头叫板，散起，上句落音“2”，在上句末尾入板，下句落音“1“。过门只有两个，并且是辅助性的。从叫板开始就以下滑音和突然换气而别有风味，第二句开始使用加垛的方式扩展句幅，由基本的4小节扩充到8小节。这种由哭头散起，第二句加垛子的方式，表现了仓娃被传唤大堂后极度激动满腹话要讲的心情。

谢谢苏老师普及戏曲知识！

祝老师元旦

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嗨嗨弥呀，嗨嗨陀呀…
楼主你好求告知这是什么经文啊！？？
经文名字叫什么啊！？？

希望看到阳调，慢朵曲谱。