乡谥端谨子凝荣公传
端谨荣公,吾山左之名宿也。公世居桓邑,讳相鼎,字子凝,号鹤溪,生有异禀,七龄即逼琅琅读书,九岁且能赋七言五言韵诗。性尤至孝,弱冠时适值发匪猖獗,乡邻逃避仓促间。公父母及祖母未及先去,而公依依在侧,经多方催促仍不肯少离,终至偕其祖母及父母同逃始为心安。十三岁应童子试即考取佾生;十五岁即入泮,旋即食饩,但以研究理学为根柢,不骛浮躁之文。肄业于泺源。景贤尚志,诸书院为匡鹤泉孙佩南曹竹铭诸讲师所器重。课艺经选刻者不计其数。科岁试,得批首者九次,列一等者十三次,乡试备中者六次。光绪辛卯科已拟中矣,竟以策中用“江慎修”三字抑置副车,士林咸代为惋惜。而公乃处之若素,且即绝意仕进,务以启迪后进为己任,遂主讲桓台、高苑诸书院,循循诲人不倦,一时知名之士多出其门下。孝廉陈长举、邢允箴等。入仕有陈桂临、伊若珩、张正源等,皆承其所学以使政绩斐然,可见其熏染有素也。承颖束发后已久仰其名,及至维新以后,桓邑已着创小学。适有舍亲洪先生得与公共任讲席,于公之品学梗概已得闻知。后又与公之次子仲图同在优级师范肄业,适遇公来省,因得一瞻风采,乃知向之士林竞为称道者,洵非虚也。公品端学粹,文章道德可称贤达,而其事亲以敬,教子以严尤为人钦佩。公太公及太夫人皆臻耆寿,而公之尽孺慕之诚始终无间。弃养后,公即哀毁逾恒,依依不释。除服后仍觉别无可乐。未及三年,遽归道山。阖邑后进遽失楷模,诸乡先生皆以钦敬急急为易名之举,共谥以端谨。足见公感人之深有如此者。公之子孙皆遵承先教,谨慎诚笃,自成家声。公之遗泽既深且远者可预卜焉。公之高足如赵星海、荣子源、张伯铭诸同学恐公之硕德懿行久或湮没,属余为公传,屡以不文辞,未获,乃就公之足为后学矜式聊为叙其本末以示后来,知所遵从者固宜在此而不在彼也。余事皆详桓邑县志中,不赘述。 山东教育局长 优级师范毕业荣城世愚侄鞠承颖 顿首拜撰
端谨荣公,吾山左之名宿也。公世居桓邑,讳相鼎,字子凝,号鹤溪,生有异禀,七龄即逼琅琅读书,九岁且能赋七言五言韵诗。性尤至孝,弱冠时适值发匪猖獗,乡邻逃避仓促间。公父母及祖母未及先去,而公依依在侧,经多方催促仍不肯少离,终至偕其祖母及父母同逃始为心安。十三岁应童子试即考取佾生;十五岁即入泮,旋即食饩,但以研究理学为根柢,不骛浮躁之文。肄业于泺源。景贤尚志,诸书院为匡鹤泉孙佩南曹竹铭诸讲师所器重。课艺经选刻者不计其数。科岁试,得批首者九次,列一等者十三次,乡试备中者六次。光绪辛卯科已拟中矣,竟以策中用“江慎修”三字抑置副车,士林咸代为惋惜。而公乃处之若素,且即绝意仕进,务以启迪后进为己任,遂主讲桓台、高苑诸书院,循循诲人不倦,一时知名之士多出其门下。孝廉陈长举、邢允箴等。入仕有陈桂临、伊若珩、张正源等,皆承其所学以使政绩斐然,可见其熏染有素也。承颖束发后已久仰其名,及至维新以后,桓邑已着创小学。适有舍亲洪先生得与公共任讲席,于公之品学梗概已得闻知。后又与公之次子仲图同在优级师范肄业,适遇公来省,因得一瞻风采,乃知向之士林竞为称道者,洵非虚也。公品端学粹,文章道德可称贤达,而其事亲以敬,教子以严尤为人钦佩。公太公及太夫人皆臻耆寿,而公之尽孺慕之诚始终无间。弃养后,公即哀毁逾恒,依依不释。除服后仍觉别无可乐。未及三年,遽归道山。阖邑后进遽失楷模,诸乡先生皆以钦敬急急为易名之举,共谥以端谨。足见公感人之深有如此者。公之子孙皆遵承先教,谨慎诚笃,自成家声。公之遗泽既深且远者可预卜焉。公之高足如赵星海、荣子源、张伯铭诸同学恐公之硕德懿行久或湮没,属余为公传,屡以不文辞,未获,乃就公之足为后学矜式聊为叙其本末以示后来,知所遵从者固宜在此而不在彼也。余事皆详桓邑县志中,不赘述。 山东教育局长 优级师范毕业荣城世愚侄鞠承颖 顿首拜撰