一、篆書之美。初次認識篆書之美。
二、初試鋒芒。開始臨帖，創作。
三、玉筯鐵線。李斯李陽冰等人之篆書風格。
四、清人風騷。清代篆書大興，各有不同風格。
五、殷墟契文。篆書之始。但今以甲骨文入書法實則自羅振玉始。
六、鐘鼎器銘。謂殷周時期之金文。多數金文乃鑄造而成，更突顯其篆書筆法。
七、金石古籀。東周以降之篆書，有金石簡帛貨幣璽印等多種載體，各國文字異形言語異聲。
八、李斯同文。李斯等人作倉頡篇等，書同文字。今瑯琊臺刻石、泰山刻石為僅存之秦代刻石。
九、兩漢遺韻。篆書發展受到隸書影響。有二袁碑等。
十、天發神讖。三國時篆書唯天發神讖碑最具特色和盛譽。
十一、六朝式微。隨著楷書行書等的發展，篆書式微。
十二、少溫中興。李陽冰恢復李斯筆法，以中鋒作篆，篆書中興。斯翁之後，直至小生。
十三、宋元墨守。李陽冰之後，篆書並無太大突破發展。
十四、完白洗弊。清代鄧石如一洗前人媚俗呆板之弊，承前啟後。
十五、吳楊徐趙。吳讓之楊沂孫徐三庚趙之謙等人各有所取法，篆書大興。
十六、道法自然。取法先賢之後，取法自然，如王羲之與鵝。
十七、行筆從心。從心所欲而不逾矩。
十八、尚婉而通。孫過庭書譜曰，篆尚婉而通。
二、初試鋒芒。開始臨帖，創作。
三、玉筯鐵線。李斯李陽冰等人之篆書風格。
四、清人風騷。清代篆書大興，各有不同風格。
五、殷墟契文。篆書之始。但今以甲骨文入書法實則自羅振玉始。
六、鐘鼎器銘。謂殷周時期之金文。多數金文乃鑄造而成，更突顯其篆書筆法。
七、金石古籀。東周以降之篆書，有金石簡帛貨幣璽印等多種載體，各國文字異形言語異聲。
八、李斯同文。李斯等人作倉頡篇等，書同文字。今瑯琊臺刻石、泰山刻石為僅存之秦代刻石。
九、兩漢遺韻。篆書發展受到隸書影響。有二袁碑等。
十、天發神讖。三國時篆書唯天發神讖碑最具特色和盛譽。
十一、六朝式微。隨著楷書行書等的發展，篆書式微。
十二、少溫中興。李陽冰恢復李斯筆法，以中鋒作篆，篆書中興。斯翁之後，直至小生。
十三、宋元墨守。李陽冰之後，篆書並無太大突破發展。
十四、完白洗弊。清代鄧石如一洗前人媚俗呆板之弊，承前啟後。
十五、吳楊徐趙。吳讓之楊沂孫徐三庚趙之謙等人各有所取法，篆書大興。
十六、道法自然。取法先賢之後，取法自然，如王羲之與鵝。
十七、行筆從心。從心所欲而不逾矩。
十八、尚婉而通。孫過庭書譜曰，篆尚婉而通。
