不不不，你可以去细细了解下诸葛亮。

不是穿越过去，是我们在学习古人沿用古人的制度

我觉得要算不能不说姜子牙 百家之祖

管仲是最早变法改革的圣人

回复 沉醉不闯天涯 :道教和道家完全是两种事物，道教某种意义上已经偏离道家的初衷，很有趣的是后人成立道教把道作为崇拜对象，反而却离道越来越远，最后只是成了宗教人士的利用工具，实在是可笑。

不是。。

管仲思想确实很超前，但穿越就太扯了

其实没什么奇怪的，他们的思想都是来自阴阳辨证的道家思想，包括先秦诸子百家都是在各自的领域应用了道家思想而已。中国的学说有一个核心，不像西方那样，各个学科是相互独立的，中国的各个学科是同理的。甚至于现代的西方发展出来的学科也可以纳入那个道家的架构里。

应该说是现在人的智慧都建立在古人之上

其实我看古人书很多思想与现在都相通，曼昆经济学原理中提到每个人做自己最擅长的事在物质总量上会有最好的结果。柏拉图对正义的解释是每个人做自己的事。而在王阳明《传习录》中也提到每个人做自己擅做的事，那么天下一体，皮匠不会羡慕其他匠人，以他人的才能视为自己的才能。古人提到最高的社会理想就是《礼记》里提到的大同社会，对共产主义该怎么看呢？

人评价人，后人评价前人，不能脱离人的思想，脱离了人的思想，就失去了评价的标准。
例如：明朝万历年间的史官——赵用贤对周公与管仲的评价是：“王者之法，莫备于周公；善变周公之法者，莫精于管仲”。赵用贤评价周公与管仲的标准是“法”。周公的“法”是“王者之法”，管仲的“法”是“精益求精”的社会大众经济之法。正是有了管仲的变法，才吸引了范蠡这类人物在齐国聚财又散财。由此可见：周公与管仲的立场、方法与贡献。
所以说：能穿越历史到现在的古人，不是周公，而管仲。
有人认为是姜子牙，姜子牙是元始天尊的徒弟，是天子主宰分封天下的代表，是周公制定“王者之法”的前提基础。管仲改变的不仅是周公的“法”，也是姜子牙的“法”。所以说：管仲之法与王者之法的立场、方法不同一。
所以说：无论是“王者之法”，周公之法，还是姜子牙之法，都是“家法”，都是“私法”，不是关于社会大众利益的法，不具有社会的普遍性，只有管仲微观创立的哲学社会科学之法，才具有普遍适用的普遍性，才能从古代穿越到现代。

古人的智慧超越现在人，尤其是中国古人，凭这一点就否认是穿越