东方的爱情：婚前守贞，婚后忠贞；执子之手，与子偕老。
如今大都是西装婚纱的西式婚礼，虽然很感动基督婚礼的誓词：
新郎，你是否愿意娶新娘为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护他，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於她，直到离开世界？
新娘，你是否愿意嫁新郎为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於他，直到离开世界？
不过我们毕竟是东方人来着。是否知道拜天地的意义？
拜天地，源自东方文化的起源——易经。天者，自强不息；地者，厚德载物。
————这便是老祖宗赋予我们婚姻的意义。
（古时还有拜高堂，个人不希望我们的时代：父为子纲，母以子贵。敬天拜地，可鞠躬双亲。）
月出皎兮。佼人僚兮。 舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。 舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。 舒夭绍兮。劳心惨兮。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
————我们老祖宗们的爱情。
断肠崖，16年前小龙女的孤自离开，16年后杨过的纵身一跃。
————问世间情为何物，直教人生死相许。
一曲凤求凰的怦然心动，文君当垆，相如涤器，佳话传千古。
————金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
————惊天泣地的山盟海誓。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
————即便皇帝逼婚，也恪守原则。
柳下惠坐怀不乱。
————溺水虽三千，只取一瓢饮：心有所爱又怎会乱？
赵匡胤，千里送京娘。
————只是路见不平拔刀相助的一份誓约，一份豪情。
（还记得小时候的港片：雪天，破庙，男和女，女在里，男在外。
叛逆杨过，浪子令狐冲，傻郭靖，呆段誉，豪萧峰，随遇而安的无忌：一路处男到底来着。）
千里孤坟，无处话凄凉，苏东坡悼亡妻。
阿朱，萧峰塞外牛羊空许约的凄凉。
————凄美如斯。
仓央嘉措转山转水转佛塔，只为途中与她相见。
他问佛陀，世间有否双修法，不负如来不负卿？
很简单的，婚前守贞，婚后忠贞。
————就这么简单，爱情化繁为简后多好。

吧名片：非处不娶，非处不嫁；开启民智，拒绝放纵。
我也写几句。
天地同根，万物一体；律己修心，包容化解。
墨悲丝染，诗赞羔羊；景行维贤，克念作圣。
持久的正叫贞；长期保持稳固的正，才有资格叫贞。贞后来我们把它变成操守，一个人长期守正的操守，叫贞操。
一丝不挂，心不染尘，洗心革面，相由心生。
想起了佛法传播，达摩一个人面壁一辈子，2345祖都是一个人一辈子，直到六祖慧能才将佛法中国化。
所以最重要还是，守贞吧友自己做到，再期待更多年轻人，期待一代人好过一代人。
吧主，吧务，吧友，任重道远！！！

还是苟合更贴意。

可这是有区别的，后者是说不放纵但也可以苟合的意思，一个拒绝苟合，一个是可以苟合，只是不能过度，这意思差远了

还是苟合更贴意。

支持。“拒绝放纵”一词波及范围更广。