(九)在真正老子面前,被孔子儒教蜥蜴人僵尸篡改的道德经无所遁形!
(1).魏 王弼注本《道德经?一章》
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之有玄,众妙之门。
汉墓帛书《老子》(甲本)原文
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众眇之门。
差异重点分析
这一段文字在原貌《老子》里,本来应该是接在《道德经 七十九章》“和大怨”段之后。
老子本意:宇宙规律可以讲,宇宙规律会发生变化
被篡改后:可以讲的宇宙规律就不是宇宙规律(完全禅宗的法不可讲的那一套了)
(2)
魏 王弼注本《道德经?十六章》:
致虚极,守静笃;万物并作 ,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
汉 帛书《老子》(甲本)原文:
至虚,极也;守情,表也;万物旁作 ,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命,常也;知常,明也;不知常,亡亡作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
老子本意:守情,归根曰情,情是谓复命
被篡改后:守静,归根曰静,静曰复命
真正的大道修炼,是守于情中的,归根就是情,情,就是复命,返还本命。古华夏最重最喜欢的就是情,而蜥蜴人最怕的就是情,把“情”都给篡改为“静”。
两千多年来,我们是第一次把道德经的大秘密公布于世界,
接下来,大家可以看到,道教界公开的这两千多年来的所谓修炼,什么清净无为不争,其实是普遍的误入歧途!!无量众生都被一本假的道德经骗了!
老子说真正的奇门大道修炼,最重要最离不开的就是一个情字。
而2000多年来公开的道教界,却变成了是一个“静”字。
没有了情,谈何修炼?!!!!!!!!!
神仙不是没有情的,没有情就不能成仙!连人都不是了。
情是宇宙根,本命根。
道教这么公开的门派,没有一门敢揭示这个事情的,马王堆汉墓帛书《老子》于1973年出土,到今天已经40年了,不是我们提出来,他们还在那里“致虚极守静笃”呢。
被儒教阴魂附体的道教啊,你们已经骗人两千年了,你们还要再骗多久啊!
所谓“致虚极守静笃”,把“情”字改成了“静”字,就是有目的地强调后世道教的“静修”理念。已经把“情修”的内涵完全替换了。
真正的大道修炼,是在活泼泼快乐乐的情中,
守情,
情曰复命!
长生之道,在于情!!
在蜥蜴人巨大的威慑下,道教过去没有任何一门派敢于公开对抗。
但是,一些真正的道家高人是知道的,比如张三丰《无根树》,
无根树,花正孤,借问阴阳得类无。
雌鸡卵,难抱雏,背了阴阳造化炉。
女子无夫为恕女,男子无妻是旷夫。
叹迷途,太模糊;静坐孤修气转枯。
我刚才引用的无根树大家应该看到了,讲的非常明确了。
“静坐孤修气转枯”!!!
决不能静修!!!
而是要夫妻一起,守情,复命。
我们可以猜想,很多道家高人,两千多年来,虽然他们知道,但是,他们都不敢把关于《道德经》的这个秘密公开说出来,也许张三丰那里有原始的《老子》,但是,他也不敢跟蜥蜴人公开对抗。
哈哈,那我这里,是两千年来历史上的第一次。
看来,你的身体,会告诉你一切真相。其实,你的身体,会告诉你一切真相。 只是,你以前不太知道尊敬你自己的身体的感觉。人体是宇宙自感应而来,不是谁造的,本来就是万法齐备的。
一本被篡改的道德经,把修道的总体方向都完全引错了!
两千年来,没有一个人敢于公开站出来纠正,包括张三丰、吕洞宾,
也许他们自己知道,也告诉了自己的弟子,但是,只能是在私下里传。也许是这样吧。
也许他们都知道如果公开讲这个,会是面临怎样的巨大危险!
所以,马王堆《老子》出土40年来,我是第一个完全挑明这个的!
《道德经》是蜥蜴人集团篡改了老子愿意,把许多恶毒的东西放进去了。
马王堆《老子》出土40年来,我是第一个真正向篡改老子原意的《道德经》发动攻击的。
这样的篡改还有好多,我们一个一个来。
看两千年来修道界普遍的误入歧途是什么样的状况。
(3)
魏 王弼注本《道德经?十七章》:
太上,不知有之;其次,亲而誉之,其次,畏之;其次,侮之。信不足焉, 有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。
汉 帛书《老子》(甲本)原文:
大上,下知有之,其次亲誉之,其次畏之,其下母之。信不足,
(1).魏 王弼注本《道德经?一章》
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之有玄,众妙之门。
汉墓帛书《老子》(甲本)原文
道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众眇之门。
差异重点分析
这一段文字在原貌《老子》里,本来应该是接在《道德经 七十九章》“和大怨”段之后。
老子本意:宇宙规律可以讲,宇宙规律会发生变化
被篡改后:可以讲的宇宙规律就不是宇宙规律(完全禅宗的法不可讲的那一套了)
(2)
魏 王弼注本《道德经?十六章》:
致虚极,守静笃;万物并作 ,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静。静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
汉 帛书《老子》(甲本)原文:
至虚,极也;守情,表也;万物旁作 ,吾以观其复也。夫物云云,各复归于其根。归根曰情。情是谓复命。复命,常也;知常,明也;不知常,亡亡作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不怠。
老子本意:守情,归根曰情,情是谓复命
被篡改后:守静,归根曰静,静曰复命
真正的大道修炼,是守于情中的,归根就是情,情,就是复命,返还本命。古华夏最重最喜欢的就是情,而蜥蜴人最怕的就是情,把“情”都给篡改为“静”。
两千多年来,我们是第一次把道德经的大秘密公布于世界,
接下来,大家可以看到,道教界公开的这两千多年来的所谓修炼,什么清净无为不争,其实是普遍的误入歧途!!无量众生都被一本假的道德经骗了!
老子说真正的奇门大道修炼,最重要最离不开的就是一个情字。
而2000多年来公开的道教界,却变成了是一个“静”字。
没有了情,谈何修炼?!!!!!!!!!
神仙不是没有情的,没有情就不能成仙!连人都不是了。
情是宇宙根,本命根。
道教这么公开的门派,没有一门敢揭示这个事情的,马王堆汉墓帛书《老子》于1973年出土,到今天已经40年了,不是我们提出来,他们还在那里“致虚极守静笃”呢。
被儒教阴魂附体的道教啊,你们已经骗人两千年了,你们还要再骗多久啊!
所谓“致虚极守静笃”,把“情”字改成了“静”字,就是有目的地强调后世道教的“静修”理念。已经把“情修”的内涵完全替换了。
真正的大道修炼,是在活泼泼快乐乐的情中,
守情,
情曰复命!
长生之道,在于情!!
在蜥蜴人巨大的威慑下,道教过去没有任何一门派敢于公开对抗。
但是,一些真正的道家高人是知道的,比如张三丰《无根树》,
无根树,花正孤,借问阴阳得类无。
雌鸡卵,难抱雏,背了阴阳造化炉。
女子无夫为恕女,男子无妻是旷夫。
叹迷途,太模糊;静坐孤修气转枯。
我刚才引用的无根树大家应该看到了,讲的非常明确了。
“静坐孤修气转枯”!!!
决不能静修!!!
而是要夫妻一起,守情,复命。
我们可以猜想,很多道家高人,两千多年来,虽然他们知道,但是,他们都不敢把关于《道德经》的这个秘密公开说出来,也许张三丰那里有原始的《老子》,但是,他也不敢跟蜥蜴人公开对抗。
哈哈,那我这里,是两千年来历史上的第一次。
看来,你的身体,会告诉你一切真相。其实,你的身体,会告诉你一切真相。 只是,你以前不太知道尊敬你自己的身体的感觉。人体是宇宙自感应而来,不是谁造的,本来就是万法齐备的。
一本被篡改的道德经,把修道的总体方向都完全引错了!
两千年来,没有一个人敢于公开站出来纠正,包括张三丰、吕洞宾,
也许他们自己知道,也告诉了自己的弟子,但是,只能是在私下里传。也许是这样吧。
也许他们都知道如果公开讲这个,会是面临怎样的巨大危险!
所以,马王堆《老子》出土40年来,我是第一个完全挑明这个的!
《道德经》是蜥蜴人集团篡改了老子愿意,把许多恶毒的东西放进去了。
马王堆《老子》出土40年来,我是第一个真正向篡改老子原意的《道德经》发动攻击的。
这样的篡改还有好多,我们一个一个来。
看两千年来修道界普遍的误入歧途是什么样的状况。
(3)
魏 王弼注本《道德经?十七章》:
太上,不知有之;其次,亲而誉之,其次,畏之;其次,侮之。信不足焉, 有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。
汉 帛书《老子》(甲本)原文:
大上,下知有之,其次亲誉之,其次畏之,其下母之。信不足,